‌{فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

شرقيا} فجلست فى المشرقة؛ لأنه كان الشتاء

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

(17)}

‌

‌سياق القصة

46308 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- =

46309 -

وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك- قالا: خرجت مريم إلى جانب المحراب لِحَيض أصابها، فلمّا طهرت إذ هي برَجُلٍ معها، {فتمثل لها بشرا} ، ففزعت، وقالت:{إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} . فخرجت وعليها جلبابها، فأخذ بكُمِّها، فنفخ في جيب دِرْعِها، وكان مشقوقًا مِن قُدّامِها، فدخلت النفخة صدرها، فحملت، فأتتها أختُها امرأةُ زكريا ليلةً تزورها، فلمّا فتحت لها الباب التزمتها، فقالت امرأة زكريا: يا مريم، أُشْعِرْتُ أنِّي حبلى. قالت مريم: أُشْعِرْتُ أيضًا أنِّي حُبْلى. فقالت امرأة زكريا: فإنِّي وجدتُ ما في بطني يسجد للذي في بطنك. فذاك قوله: {مصدقا بكلمة من الله} . فولدت امرأةُ زكريا يحيى، ولَمّا بلغ أن تضع مريمُ خرجت إلى جانب المحراب، {فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت} استحياءً من الناس:{يا ليتني مت قبل هذا} الآية، {فناداها} جبريل {من تحتها أن لا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا * وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا} . فهزَّتْهُ، فأجرى لها في المحراب نهرًا -والسَّرِيُّ: النهر-، فتساقطت النخلة رطبًا جنِيًّا، فلما ولدته ذهب الشيطان، فأخبر بني إسرائيل: أنّ مريم ولدت. فلما أرادوها على الكلام أشارت إلى عيسى، فتكلَّم، فقال:{إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا} . فلمّا وُلِد لم يبق في الأرض صنمٌ يُعْبَد من دون الله إلا خرَّ -وقع ساجدًا- لوجهه

(2)

[4141]. (10/ 40)

46310 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير-