الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
47516 -
عن محمد بن أعْيَن، قال: قلتُ لابن المبارك: إنّ فلانًا يقول: مَن زعم أنّ قول الله تعالى: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني} مخلوق؛ فهو كافر. فقال ابنُ المبارك: صَدَق
(1)
. (ز)
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}
قراءات:
47517 -
قال يونس: وكان ابن شهاب يقرؤها: (لِلذِّكْرى)
(2)
. (10/ 176)
تفسير الآية:
47518 -
عن قتادة، عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إذا رقد أحدُكم عن الصلاة، أو غفل عنها؛ فلْيُصَلِّها إذا ذكرها؛ فإنّ الله قال: {أقم الصلاة لذكري}»
(3)
. (10/ 175)
47519 -
عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قَفَل مِن غزوة خيبر سار ليلَه، حتى إذا أدركه الكرى عَرَّس
(4)
، وقال لبلال:«اكْلَأ لنا الليلَ» . فصلّى بلالٌ ما قُدِّر له، ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فلما تقارب الفجرُ استند بلالٌ إلى راحلته مُواجِهَ الفجر، فغلبت بلالًا عيناه وهو مُسْتَنِدٌ إلى راحلته، فلم يستيقظ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولا بلال، ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظًا، ففزِع
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 71/ 171. وتوضيح ذلك فيما رواه إسحاق البستي في تفسيره ص 232 عن قتيبة بن سعيد: مَن قال: قوله: يا موسى {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني} مخلوق؛ فهو كافر، وما كان الله تبارك وتعالى ليأمر محمدًا صلى الله عليه وسلم بعبادة مخلوق.
(2)
أخرجه مسلم 1/ 471 (680).
وقراءة ابن شهاب شاذة. ينظر: مختصر الشواذ لابن خالويه ص 90.
(3)
أخرجه البخاري 1/ 122 (597)، ومسلم 1/ 477 (684). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد وابن مردويه.
قال الحافظ في الفتح 2/ 72: وقد اختُلِف في ذكر هذه الآية هل هي مِن كلام قتادة أو هي من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وفي رواية مسلم عن هداب قال قتادة:{وأقم الصلاة لذكرى} . وفي روايته من طريق المثنى عن قتادة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها، فإن الله يقول: {أقم الصلاة لذكري}» . وهذا ظاهر أن الجميع من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
(4)
التَّعْرِيس: نُزول المُسافر آخِرَ اللّيل نَزْلَةً للنَّوم والاسْتراحَة. النهاية (عرس).