الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا؟
(1)
. (ز)
47131 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أطلع الغيب} ، يقول: أطلعه الله الغيب؟ يقول: ما لَهُ فيه؟
(2)
. (10/ 128)
47132 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {أطلع الغيب} على الاستفهام، فعلِمَ ما فيه، أي: لم يطلع على الغيب
(3)
. (ز)
{أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
(78)}
47133 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{أم اتخذ عند الرحمن عهدا} ، قال:«لا إله إلا الله» يرجو بها
(4)
. (10/ 129)
47134 -
عن محمد بن كعب القرظي -من طريق سعيد الخرّاط- في قوله: {إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا} ، قال: العهد عند الله: لا إله إلا الله
(5)
. (ز)
47135 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أم اتخذ عند الرحمن عهدًا} : بعمل صالح قدَّمه
(6)
. (10/ 128)
47136 -
قال محمد بن السائب الكلبي: عَهِد إليه أنه يدْخِلُه الجنة
(7)
. (ز)
47137 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق شبيب بن عبد الملك- {أم اتخذ عند الرحمن عهدا} ، قال: العهد: الصلاة
(8)
. (ز)
47138 -
قال يحيى بن سلّام: في قوله: {أم اتخذ عند الرحمن عهدا} أي: لم يفعل، وتفسيره في آخر هذه الآية
…
{أم اتخذ عند الرحمن عهدا} بعمل صالح
…
وقال بعضهم: العهد: التوحيد
(9)
. (ز)
(1)
تفسير الثعلبي 6/ 229.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 242.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 27 - .
(5)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 214.
(6)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 242، وابن جرير 15/ 621. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
تفسير الثعلبي 6/ 229.
(8)
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 19/ 438 (36620)، وإسحاق البستي في تفسيره ص 214.
(9)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 242 - 243.