«جُثِيًّا»؛ فإنهما جميعًا بالضم (1) . (10/ 109)   46966 - عن عاصم بن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

«جُثِيًّا» ؛ فإنهما جميعًا بالضم

(1)

. (10/ 109)

46966 -

عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: «جُثِيًّا» برفع الجيم، و «عُتِيًّا» برفع العين، و «صُلِيًّا» برفع الصاد

(2)

. (10/ 109)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ}

46967 -

عن عبد الله بن مسعود، قال: يَحْشُرُ الأولَ على الآخر، حتى إذا تكاملت العِدَّةُ أثارهم جميعًا

(3)

. (10/ 110)

46968 -

عن زيد بن أسلم -من طريق حفص- يقول الله: {أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فوربك} يا محمد، {لنحشرنهم} أهل هذا القول، المُكَذِّبين بالبعث، {والشياطين‌

‌ ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا}

(4)

. (ز)

46969 -

قال مقاتل بن سليمان: فأقسم الربُّ عز وجل لَيبعثهم في الآخرة، فقال:{فوربك} يا محمد، {لنحشرنهم} يعني: لنجمعنهم، {والشياطين} معهم الذين أضلُّوهم، في الآخرة

(5)

. (ز)

46970 -

قال يحيى بن سلّام: ثم أقسم بنفسه، فقال:{فوربك لنحشرنهم} يعني: المشركين، {والشياطين} الذين دَعَتْهُم إلى عبادة الأوثان

(6)

. (ز)

‌

‌

{ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)}

46971 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:«جُثِيًّا» ، قال: قُعودًا

(7)

. (10/ 109)