‌{فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

47179 -

عن سفيان الثوري -من طريق أبي داود الحفري- قال: تُغريهم إغراءً

(1)

. (ز)

47180 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ألم تر أنا أرسلنا الشياطين، على الكافرين تؤزهم أزا} ، فقرأ:{ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين} [الزخرف: 36]، قال:{تؤزهم أزًّا} ، قال: تشليهم إشلاءً على معاصي الله تبارك وتعالى، وتُغريهم عليها، كما يُغرِي الإنسانُ الآخرَ على الشيء

(2)

. (ز)

47181 -

قال سفيان بن عيينة: {تؤزهم أزا} : تزعجهم إلى المعاصي إزعاجًا

(3)

[4222]. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا

(84)}

47182 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنما نعد لهم عدا} ، يقول: أنفاسهم التي يتنفسون في الدنيا، فهي معدودة؛ كسِنِّهم، وآجالهم

(4)

. (10/ 132)

47183 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال: كُتِب في أول الصحيفة أجله، ثم يكتب أسفل مِن ذلك: ذهب يوم كذا، وذهب يوم كذا، حتى يأتي على أجله

(5)

. (ز)

47184 -

عن أبي جعفر محمد بن علي، في قوله:{إنما نعد لهم عدا} ، قال: كل شيء حتى النَّفَسَ

(6)

. (10/ 132)