الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لتصاغر الدنيا عندهم، وقِلَّتها في طول الآخرة
(1)
. (ز)
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا
(105)}
48296 -
قال ابن عباس: سأل رجلٌ مِن ثَقيف رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ فأنزل الله هذه الآية
(2)
. (ز)
48297 -
عن عبد الملك ابن جُرَيج، قال: قالت قريش: يا محمد، كيف يفعل ربُّك بهذه الجبال يوم القيامة؟ فنزلت:{ويسألونك عن الجبال} الآية
(3)
. (10/ 239)
48298 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويسألونك عن الجبال} نزلت في رجل من ثقيف، {فقل ينسفها ربي نسفا} مِن الأرض مِن أصولها
(4)
. (ز)
48299 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {ويسألونك عن الجبال} سأل المشركون النبيَّ، فقالوا: يا محمد، كيف هذه الجبال في ذلك اليوم الذي تذكر؟ فقال الله:{ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا} مِن أصولها
(5)
. (ز)
48300 -
عن عروة، قال: كُنّا قُعودًا عند عبد الملك بن مروان حين قال: قال كعب: إنّ الصخرة موضع قدم الرحمن يوم القيامة. فقال: كذب كعب، إنما الصخرة جبل من الجبال، إن الله يقول:{ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا} . فسكت عبد الملك
(6)
. (ز)
{فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا
(106)}
48301 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فيذرها قاعا} قال:
(1)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 279.
(2)
أورده الواحدي في التفسير الوسيط 3/ 221، والبغوي في تفسيره 5/ 294.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 41.
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 279.
(6)
أخرجه ابن جرير 16/ 163.
مستويًا، {صفصفا} قال: لا نبات فيه
(1)
[4309]. (10/ 239)
48302 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {فيذرها قاعا صفصفا} . قال: القاع: الأملس. والصفصف: المستوي. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:
بِمَلْمُومَةٍ
(2)
شهباء
(3)
لو قذفوا بها
…
شَمارِيخ
(4)
مِن رَضْوى
(5)
إذَنْ عاد صفصفا؟
(6)
. (10/ 240)
48303 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {قاعا صفصفا} ، قال: مُسْتَوِيًا
(7)
. (10/ 240)
48304 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {صفصفا} ، قال: القاع: الأرض. والصفصف: المستوية
(8)
. (10/ 240)
48305 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: {فيذرها قاعا صفصفا} ، قال: القاع: الأرض المستوية. والصفصف: يقول: ليس فيها نبات
(9)
. (ز)
48306 -
قال مقاتل بن سليمان: {فيذرها قاعا} لا تراب فيها، {صفصفا} لا نبت فيها
(10)
. (ز)
[4309] ذكر ابن كثير (9/ 367) بأنّ معنى القاع: المستوي من الأرض. والصفصف تأكيد لمعنى ذلك، وذكر قولًا آخر في معنى الصفصف: وهو الذي لا نبات فيه. ثم رجَّح قائلًا: «والأوَّل أوْلى، وإن كان الآخر مرادًا أيضًا باللازم» . ولم يذكر مستندًا.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 16/ 163، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التغليق 4/ 255، والإتقان 2/ 29 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
هي: الكتيبة المجتمعة، المضموم بعضها إلى بعض. اللسان (لمم).
(3)
أي: كثيرة السلاح، سميت شهباء لما فيها مِن بياض السلاح والحديد. اللسان (شهب).
(4)
الشماريخ: رؤوس الجبال. اللسان (شمرخ).
(5)
رَضْوى: جبل بالمدينة. وقيل: بين مكة والمدينة. معجم البلدان 3/ 51.
(6)
أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 71 - .
(7)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 273 من طريق ابن جريج، وابن جرير 16/ 163. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 279. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 20 من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(9)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 273.
(10)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 41.