‌{لا يضل ربي ولا ينسى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

‌

‌

‌

‌{قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ}

47829 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {علمها عند ربي} الآية، يقول: أي: أعمارها وآجالها

(1)

. (ز)

47830 -

قال مقاتل بن سليمان:

…

لَمّا سمع ذلك فرعونُ مِن المؤمن قال لموسى: {فما بال القرون الأولى} ، فلم يعلم موسى ما أمْرُهم؛ لأنّ التوراة إنما أُنزِلت على موسى عليه السلام بعد هلاك فرعون وقومه. فمِن ثَمَّ رد عليه موسى، فـ {قال علمها عند ربي في كتاب} يعني: اللوح المحفوظ

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

47831 -

عن أبي هريرة -من طريق أبي المُهَزِّم- قال: قال فرعون: يا هامان، إنّ موسى يعرض عليَّ أن لي مُلْكِي حياتي ما بقيت، وأنّ لي الجنة إذا مِتُّ. وقال له هامان: بينما أنت إله تُعبد إذ صرت عبدًا تَعبُد! فردَّه عن رأيه

(3)

. (ز)

47832 -

عن أبي هلال، قال: كنا عند قتادة، فذكروا الكتاب، وسألوه عن ذلك. فقال: وما بأس بذلك، أليس الله الخبير يُخْبِر:{قال فما بال القرون الأولى قال علمها عند ربي في كتاب}

(4)

. (10/ 213)

47833 -

عن أبي المَلِيح، قال: الناسُ يَعِيبُون علينا الكتابَ، وقال الله تعالى:{علمها عند ربي في كتاب}

(5)

. (10/ 213)

‌

‌

‌

‌{لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى

(52)}

47834 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا يضل ربي} ، قال:

لا يُخْطِئ

(1)

. (10/ 213)

47835 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {لا يضل ربي ولا ينسى} ، قال: هما شيء واحد

(2)

[4276]. (10/ 213)

47836 -

تفسير الحسن البصري: {قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى} لا يَضِلُّه فيذهب، ولا ينسى ما فيه

(3)

. (ز)

47837 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{لا يضل ربي ولا ينسى} ، قال: لا يضل ربي الكتاب، ولا ينسى ما فيه

(4)

. (10/ 213)

47838 -

قال قتادة بن دعامة: {قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى} يعني: ذلك الكتاب، {ولا ينسى} عِلْمَ أعمالِها وآجالِها

(5)

. (ز)

47839 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا يضل ربي} يعني: لا يُخْطِئُ ذلك الكتابَ ربي، {ولا ينسى} ما فيه. فلما أنزل الله عز وجل عليه التوراة أعْلَمَه، وبَيَّن له فيها القرون الأولى

(6)

. (ز)