الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى
(122)}
48502 -
قال مقاتل بن سليمان: {ثم اجتباه ربه} يعني: استخلصه ربُّه عز وجل، {فتاب عليه} مِن ذنبه، {وهدى} يعني: وهداه للتوبة
(1)
. (ز)
48503 -
قال يحيى بن سلّام: {ثم اجتباه ربه} ، وهو قوله:{فتلقى آدم من ربه كلمات} [البقرة: 37]، فقالا:{ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} [الأعراف: 23]، قال:{فتاب عليه} مِن ذلك الذنب، {وهدى} مات على الهُدى
(2)
. (ز)
48504 -
قال مقاتل بن سليمان: {قال اهبطا منها جميعا} يعني: آدم وإبليس، {بعضكم لبعض عدو} يقول: إبليس وذُرِّيَّتُه عَدُوٌّ لآدم وذُرِّيَّتِه
(3)
. (ز)
{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ}
48505 -
عن أبي الطُّفَيل: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ}
(4)
. (10/ 254)
{فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى
(123)}
قراءات:
48506 -
عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن اتَّبع كتابَ الله
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 44.
(2)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 285.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 44. وقد تقدم بيان ذلك عند تفسير قوله تعالى: {وقُلْنا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} [البقرة: 36] كما قال يحيى بن سلام 1/ 285: وقد فسرناه في سورة البقرة.
(4)
عزاه السيوطي إلى الطبراني، وابن مردويه، والخطيب بقراءة {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ} . وأخرجه أبو بكر بن خلاد النصيبي في حديثه ص 57 (56)، والخطيب في المتفق والمفترق 1/ 561 (308) بقراءة (فَمَن تَبِعَ هُدايَ)، من طريق إسماعيل المكي، عن أبي الطفيل به.
قال ابن أبي حاتم في العلل 6/ 636 - 637 (2823): «سُئِل أبو زرعة عن حديث أبي الطفيل. فقال: مرسل» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 67 (11169): «رواه الطبراني، وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف» .
و {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ} قراءة العشرة.