49001 - قال يحيى بن سلّام: {معرضون} لا يتفكرون فيما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

49001 -

قال يحيى بن سلّام: {معرضون} لا يتفكرون فيما يرون فيها، فيعرفون أنّ لهم معادًا فيؤمنوا. وقال في آية أخرى:{قل انظروا ماذا في السموات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون} [يونس: 101]

(1)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

49002 -

عن عبد الله بن عباس، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما هذه السماء؟ قال:«هذا موج مكفوف عنكم»

(2)

. (10/ 289)

‌

‌

‌

‌{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

(33)}

‌

‌قراءات:

49003 -

عن الضحاك، قال: كان عبد الله [بن مسعود] يقرأ: (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَعْمَلُونَ)

(3)

. (10/ 291)

‌

‌تفسير الآية:

49004 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {كل في فلك} ، قال: دوران

(4)

. (10/ 289)

49005 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {كل في

فلك}، قال: فَلَك كفَلْكَةِ المِغْزَلِ

(1)

. (10/ 290)

49006 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظبيان- في قوله: {كل في فلك} ، قال: هو فلك السماء

(2)

. (10/ 290)

49007 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: خلَق الله بحرًا دونَ السماء بمقدار ثلاث فراسخ، فهو مَوجٌ مكفوف، قائمٌ في الهواء بأمر الله، لا يقطُرُ منه قطرة، جارٍ في سُرْعة السَّهْم، تجرِي فيه الشمس والقمر والنجوم، فذلك قوله:{كل في فلك يسبحون} . والفلك: دوران العجلة في لُجَّة غَمْرِ ذلك البحر

…

(3)

. (6/ 146)

49008 -

عن عوف

(4)

البكالي -من طريق أبي صالح- قال: إنّ السماء خُلِقت مثل القُبَّة، وإنّ الشمس والقمر والنجوم ليس منها شيء لازِق، وإنّها تجري في فَلَك دون السماء، وإنّ أقرب الأرض إلى السماء بيت المقدس باثني عشر ميلًا، وإنّ أبعد الأرض مِن السماء الأُبُلَّة

(5)

(6)

. (ز)

49009 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {كل في فلك} ، قال: الفَلَك: كهيئة حديدة الرَّحى

(7)

. (10/ 291)

49010 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {كل في فلك يسبحون} ، قال: المغزل. قال: كما تدور الفلكة في المغزل

(8)

. (10/ 291)

49011 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عاصم بن حكيم- قال في قوله: {الشمس والقمر بحسبان} [الرحمن: 5]، قال: حُسْبان كحُسْبان الرَّحى

(9)

. (ز)

49012 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الله بن كثير- في قوله: {كل في فلك

يسبحون}: النجوم والشمس والقمر. قال: كفلكة المغزل. قال: هو مثل حسبان. قال: فلا يدور الغزل إلا بالفلكة، ولا تدور الفلكة إلا بالمغزل، ولا يدور الرحى إلا بالحسبان، ولا يدور الحسبان إلا بالرحى، كذلك النجوم والشمس والقمر لا يَدُمْنَ إلا به، ولا يدوم إلا بِهِنَّ. قال: والحسبان والفلك يصيران إلى شيء واحد، غير أنّ الحسبان في الرحى كالفلكة في المغزل

(1)

[4344]. (10/ 291)

49013 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {كل في فلك يسبحون} ، قال: الفَلَك: الجري والسرعة

(2)

[4345]. (ز)

49014 -

عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن دينار- في قوله: {فِي فَلَكٍ} ، قال: مثل فَلْكَة المِغْزَل

(3)

. (ز)

49015 -

تفسير الحسن البصري: إنّ الشمس والقمر والنجوم في طاحونة بين السماء والأرض كهيئة فلك المغزل، يدورون فيها، ولو كانت مُلْتَصِقَةً في السماء لم تَجْرِ

(4)

. (ز)

49016 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {كل في فلك يسبحون} ، قال: يَجْرُون في فلك السماء كما رأيت

(5)

. (10/ 291)

49017 -

عن حسّان بن عطية -من طريق الأوزاعي- قال: الشمس والقمر والنجوم مُسَخَّرة في فلك بين السماء والأرض تدور

(1)

. (10/ 290)

49018 -

عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- قال: كل شيء يدور فهو فَلَك

(2)

. (10/ 290)

49019 -

قال محمد بن السائب الكلبي: الفَلَك: استدارة السماء

(3)

. (ز)

49020 -

قال مقاتل بن سليمان: {وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون} ، يقول: يدخلان مِن قِبَل المغرب، فيجريان تحت الأرض، حتى يخرجا مِن قِبَل المشرق، ثم يجريان في السماء إلى المغرب، فذلك قوله سبحانه:{كل} يعني: الشمس والقمر {في فلك} يعني: في دَوَران

(4)

. (ز)

49021 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {كل في فلك} ، قال: كَنَعْتِ حَدِيدَةِ الرَّحى

(5)

. (ز)

49022 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كل في فلك يسبحون} ، قال: الفلك الذي بين السماء والأرض مِن مجاري النجوم والشمس والقمر. وقرأ: {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} [الفرقان: 61]، وقال: تلك البروج بين السماء والأرض، وليست في الأرض. {كل في فلك يسبحون} ، قال: فيما بين السماء والأرض؛ النجوم والشمس والقمر

(6)

[4346]. (10/ 290)