{ولم يكن جبارا}: يعني: قَتّال النفسِ التي حرَّم الله قتلها (1) . - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

{ولم يكن جبارا} : يعني: قَتّال النفسِ التي حرَّم الله قتلها

(1)

. (10/ 25)

46282 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {ولم يكن جبارا‌

‌ عصيا}

مُسْتَكْبِرًا عن عبادة الله

(2)

. (ز)

46283 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولم يكن جبارا} ، يعني: مُتَكَبِّرًا عن عبادة الله عز وجل

(3)

. (ز)

‌

‌

{عَصِيًّا (14)}

46284 -

عن قتادة، في قوله:{ولم يكن جبارا عصيا} ، قال: كان سعيد بن المسيب يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما مِن أحد يلقى الله يوم القيامة إلا ذا ذَنب، إلا يحيى بن زكريا» . قال قتادة: وقال الحسن: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أذنب يحيى بن زكريا قط، ولا همَّ بامرأة»

(4)

. (10/ 25)

46285 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {عصيا} : يعني: عاصيًا لربه

(5)

. (10/ 25)

46286 -

قال مقاتل بن سليمان: {عصيا} ، يعني: ولا عاصٍ لربه

(6)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

46287 -

عن ابن شهاب: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه يومًا، وهم يتذاكرون فضل الأنبياء، فقال قائل: موسى كلَّمه الله تكليمًا. وقال قائل: عيسى روح الله وكلمته. وقال قائل: إبراهيم خليل الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وأين الشهيدُ ابنُ الشهيد؟!