الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
(46)}
46702 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{واهجرني مليا} ، قال: حِينًا
(1)
. (10/ 76)
46703 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {واهجرني مليا} ، قال: اجْتَنِبْني سَوِيًّا
(2)
[4178]. (10/ 76)
46704 -
عن عبد الله بن عباس-من طريق العوفي- في قوله: {واهجرني مليا} ، قال: اجتنبني سالِمًا قبل أن يصيبك مِنِّي عقوبة
(3)
[4179]. (10/ 76)
46705 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {واهجرني مليا} ، ما المَلِيُّ؟ قال: طويلًا، قال فيه المهلهل:
وتصدَّعتْ صُمُّ الجبالِ لموتهِ
…
وبَكَتْ عليه المُرْمِلاتُ مَلِيّا
(4)
. (10/ 77)
46706 -
عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- في قوله: {واهجرني مليا} ، قال: دهرًا
(5)
. (10/ 76)
[4178] ذكر ابنُ جرير (15/ 554) أنّ مَن قالوا بهذا القول وجَّهوا معنى المَلِيِّ إلى قول الناس: فلان مَلِيٌّ بهذا الأمر: إذا كان مضطلعًا به غنيًّا منه. ثم قال: «وكأن معنى الكلام كان عندهم: واهجرني وعِرْضُك وافِرٌ من عقوبتي، وجسمُك مُعافًى مِن أذاي» .
وبنحوه ابنُ عطية (6/ 38).
[4179]
ذكر ابنُ عطية (6/ 37) أن قوله: {واهجرني} -على من تأول {لأرجمنك} : القتل والرجم بالحجارة- إنّما يَتَرَتَّب على أنه أمرٌ على حياته؛ كأنه قال: إن لم تنته قتلتك بالرجم، ثم قال له: واهْجُرْنِي، أي: مع انتهائك، كأنه جزم له الأمر بالهجرة، وإلا فمع الرجم لا تترتب الهجرة.
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 554، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 26 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 15/ 554. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وفي تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 630: واعتزلني سالِمَ العِرْض لا يصيبك مني مَعَرَّة.
(4)
أخرجه ابن الأنباري في الوقف والابتداء 1/ 91 (116).
(5)
أخرجه ابن جرير 15/ 553. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
46707 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين-، مثله
(1)
. (10/ 76)
46708 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- {واهجرني مليا} ، قال: حينًا
(2)
. (10/ 76)
46709 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {واهجرني مليا} : اجتنِبْني سالِمًا، لا يُصِيبُك مِنِّي مَعَرَّة
(3)
. (ز)
46710 -
عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {واهجرني مليا} ، قال: زمانًا طويلًا
(4)
[4180]. (ز)
46711 -
عن الحسن البصري، {واهجرني مليا} ، قال: سالِمًا
(5)
. (10/ 76)
46712 -
عن عطية الجدلي [العوفي]-من طريق قُرَّة بن خالد- {واهجرني مليا} ، قال: سالِمًا
(6)
. (ز)
46713 -
قال عطاء: سالِمًا
(7)
. (ز)
46714 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واهجرني مليا} ، قال: سالِمًا
(8)
. (10/ 76)
46715 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {واهجرني مليا} ، قال: أبدًا
(9)
. (ز)
[4180] ذكر ابنُ جرير (15/ 552) أنّ مَن قالوا بهذا القول وجَّهوا معنى المَلِيّ إلى المِلاوة من الزمان، وهو الطويل منه.
وبنحوه ابنُ عطية (6/ 38).
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 552. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وفي تفسير البغوي 5/ 234: حينًا.
(2)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 227 من طريق عاصم بن حكيم، وابن جرير 15/ 553، وإسحاق البستي في تفسيره ص 192 من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد
(3)
أخرجه ابن جرير 15/ 555، وإسحاق البستي في تفسيره ص 192.
(4)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 227، وعبد الرزاق 2/ 8 من طريق معمر، ومن طريقه ابن جرير 15/ 553.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه ابن جرير 15/ 555.
(7)
تفسير الثعلبي 6/ 217، وتفسير البغوي 5/ 235.
(8)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 227، وعبد الرزاق 2/ 9، وابن جرير 15/ 554. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9)
أخرجه ابن جرير 15/ 553.