الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
47088 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين} نحن وأنتم، {خير مقاما وأحسن نديا} المقام: المسكن. والندي: المجمع
(1)
. (ز)
{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا
(74)}
قراءات:
47089 -
عن سعيد بن جبير -من طريق أبي الصهباء- قرأ: (أثاثًا وزِيًّا) بالزاي
(2)
. (ز)
47090 -
عن سلمة، عن الفراء: قرأ بعضُهم: (وزِيًّا) بالزاي، وهو الهيئة والمنظر، تقول العرب: زييتُ الجارية: أي: زَيَّنتُها وهَيَّأتُها
(3)
. (ز)
تفسير الآية:
47091 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي، وأبي ظبيان- في قوله:{أحسن أثاثا} قال: المتاع والمال، {ورئيا} قال: المَنظَر
(4)
. (10/ 125)
47092 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {ورئيا} : منظرًا في اللون والحسن
(5)
. (ز)
47093 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: «أثاثًا ورِيًّا»
(6)
. قال: الأثاث: المتاع، والرِيُّ من الشراب. قال: وهل تعرف
(1)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 239.
(2)
أخرجه الحربي في غريب الحديث 3/ 986.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن يزيد البربري وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص 89، والمحتسب 2/ 44.
(3)
أخرجه الحربي في غريب الحديث 3/ 986.
(4)
أخرجه ابن جرير 15/ 608، 609، 611، وإسحاق البستي في تفسيره ص 210 من طريق أبي ظبيان، وزاد: وليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 248 - 249، وفتح الباري 8/ 427، والإتقان 2/ 27 - . وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه ابن جرير 15/ 612.
(6)
قال محققوه: كذا في النسخ، وفي مصدر التخريج:{ورئيا} .
وهي قراءة قالون وابن ذكوان وأبي جعفر. انظر: التيسير ص 149، والنشر 1/ 393.
العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:
كأن على الحُمولِ غداةَ ولَّوا
…
مِن الريِّ الكريم من الأثاثِ؟
(1)
. (10/ 125)
47094 -
عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]، قال: الثياب
(2)
. (ز)
47095 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {خير مقاما وأحسن نديا} قال: مجالسهم، وفي قوله:{أحسن أثاثا} قال: زينة، {ورئيا} قال: فيما يرى الناسُ
(3)
. (10/ 126)
47096 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عُبيد- قال في قوله: {أحسن أثاثا} : يعني: المال، {ورئيا} يعني: المنظر الحسن
(4)
. (ز)
47097 -
عن الحسن البصري، في قوله:{أحسن أثاثا ورئيا} ، قال: أحسن متاعًا، وأحسن صورًا
(5)
. (10/ 126)
47098 -
عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {أثاثا ورئيا} ، قال: الأثاث: أحسن المتاع. والرئي، قال: المال
(6)
. (ز)
47099 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: يقول الله تبارك وتعالى: {وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا} ، أي: أكثر متاعًا، وأحسن مرآة ومنظرًا، فأهلك اللهُ أموالَهم، وأفسد صورهم عليهم تبارك وتعالى
(7)
. (ز)
47100 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أحسن أثثا ورئيا} ، قال: أكثر أموالًا، وأحسن صُوَرًا
(8)
.
(10/ 126)
47101 -
قال مقاتل، في قوله:{هم أحسن أثاثا} : لباسًا وثيابًا
(9)
. (ز)
(1)
أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 71 - .
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 427 - .
(3)
أخرجه ابن جرير 15/ 612. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه ابن جرير 15/ 612، وإسحاق البستي في تفسيره ص 211.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّق يحيى بن سلام 1/ 239 آخره.
(6)
أخرجه ابن جرير 15/ 611.
(7)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 239 بنحوه، وابن جرير 15/ 611.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 11، وابن جرير 15/ 612. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9)
تفسير الثعلبي 6/ 228، وتفسير البغوي 5/ 252، واللفظ له.