‌{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

49913 -

عن محمد بن كعب القرظي، {إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين} ، قال: الصلوات الخمس

(1)

. (10/ 404)

49914 -

عن قتادة بن دعامة، {لقوم عابدين} ، قال: عامِلين

(2)

. (10/ 405)

49915 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن في هذا} القرآن {لبلاغا} إلى الجنة {لقوم عابدين} يعني: مُوَحِّدين

(3)

. (ز)

49916 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: {إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين} ، قال: يقولون في هذه السورة لبلاغًا. ويقول آخرون: في القرآن تنزيل لفرائض الصلوات الخمس؛ مَن أدّاها كان بلاغًا {لقوم عابدين} قال: عامِلين

(4)

. (10/ 403)

49917 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين} ، قال: إنّ في هذا لمنفعة وعلمًا لقوم عابدين؛ ذلك البلاغ

(5)

. (10/ 403)

49918 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {إن في هذا} القرآن {لبلاغا} إلى الجنة {لقوم عابدين} الذي يُصَلُّون الصلوات الخمس

(6)

[4416]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

(107)}

49919 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: قيل: يا رسول الله، ألا تلعن قريشًا

بما أتَوا إليك؟ فقال: «لم أُبْعَث لعّانًا، إنما بُعِثْتُ رحمة، يقول الله: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}»

(1)

. (10/ 406)

49920 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} ، قال: مَن آمن تَمَّت له الرحمةُ في الدنيا والآخرة، ومَن لم يؤمن عُوفِي مِمّا كان يصيب الأُممَ في عاجل الدنيا مِن العذاب؛ مِن الخسف، والمَسْخ، والقذف، فذلك الرحمة في الدنيا

(2)

. (10/ 405)

49921 -

عن سعيد بن جبير -من طريق يحيى، عن صاحب له، عن المسعودي- قال: مَن آمن بالله ورسوله تَمَّت عليه الرحمةُ في الدنيا والآخرة، ومَن كفر بالله ورسوله عُوفِي مِمّا عُذِّبَتْ به الأمم، وله في الآخرة النار

(3)

. (ز)

49922 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ وغيره: قوله: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} ، يعني: لِمَن آمن مِن الإنس والجن

(4)

. (ز)

49923 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما أرسلناك} يا محمد {إلا رحمة للعالمين} يعني: الجن والإنس، فمَن تبِع محمدًا صلى الله عليه وسلم على دينه فهو له رحمة، كقوله سبحانه لعيسى ابن مريم -صلى الله عليه-:{ورحمة منا} [مريم: 21] لِمَن تبعه على دينه، ومَن لم يتبعه على دينه صُرِف عنهم البلاء ما كان بين أظهرهم؛ فذلك قوله سبحانه:{وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} [الأنفال: 33]، كقوله لعيسى ابن مريم -صلى الله عليه-:{ورحمة منا} لِمَن تبعه على دينه

(5)

. (ز)

49924 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} قال: العالمون: مَن آمن به وصدَّقه. قال: {وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين} قال: فهو لهؤلاء فتنة، ولهؤلاء رحمة، وقد جاء الأمر مجملًا. {رحمة للعالمين} والعالمون ههنا: مَن آمن به وصدَّقه