‌{لا ترى فيها عوجا ولا أمتا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

48307 -

عن سفيان الثوري، في قوله:{فيذرها قاعا صفصفا} ، قال: ترى الأرض كلها مستوية

(1)

. (ز)

48308 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فيذرها قاعا صفصفا} ، قال: مستويًا؛ الصفصف: المستوي

(2)

. (ز)

48309 -

قال يحيى بن سلّام: {فيذرها} فيذر الأرض {قاعا صفصفا} القاع: الذي لا ثَرى عليه، وهي القَرْقَرة

(3)

. والصفصف: الذي ليس عليه نبات

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا

(107)}

48310 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا ترى فيها عوجا} قال: واديًا، {ولا أمتا} قال: رابيةً

(5)

(6)

. (10/ 239)

48311 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {لا ترى فيها عوجا} قال: ميلًا، {ولا أمتا} قال: الأمت: الأثر مثل الشِراك

(7)

. (10/ 240)

48312 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {لا ترى فيها عوجا ولا أمتا} ، ما الأَمْت؟ قال: الشيءُ الشاخص مِن الأرض، قال فيه كعب بن زهير:

فأبصرت لمحةً مِن رأسِ عِكْرِشَةٍ

(8)

…

في كافِر

(9)

ما به أمْتٌ ولا شَرَفُ

(10)

. (10/ 241)

48313 -

عن عكرمة، أنّه سُئِل عن قوله:{لا ترى فيها عوجا ولا أمتا} . قال: كان ابنُ عباس يقول: هي الأرض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا

انخفاض

(1)

. (10/ 240)

48314 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {لا ترى فيها عوجا} قال: خَفْضًا، {ولا أمتا} قال: ارتفاعًا

(2)

. (10/ 240)

48315 -

عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، قال: العِوَج: الارتفاع. والأَمْت: الهبوط

(3)

. (10/ 241)

48316 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قوله: {لا ترى فيها عوجا} قال: العوج: يقول: لا ترى فيها وادِيًا، {ولا أمتا} الأمت: النَّبْكُ

(4)

. (ز)

48317 -

عن عكرمة مولى ابن عباس في الآية قال: يعني: بالأمت حُفَرًا

(5)

. (10/ 241)

48318 -

قال الحسن البصري: غمار البحور ورؤوس الجبال سواء

(6)

. (ز)

48319 -

قال الحسن البصري: العِوَج: ما انخفض مِن الأرض. والأَمْت: ما نَشَزَ مِن الرَّوابي

(7)

. (ز)

48320 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {لا ترى فيها عوجا} قال: صَدْعًا، {ولا أمتا} قال: أكَمَة

(8)

.

(10/ 240)

48321 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الأَمْت: الحدَب

(9)

. (ز)

48322 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا ترى فيها عوجا} يعني: خفضًا، {ولا أمتا} يعني: رفعًا

(10)

. (ز)

48323 -

عن سفيان الثوري، في قوله:{لا ترى فيها عوجا ولا أمتا} ، قال: العوج: الشق. والأمت: المكان المرتفع

(11)

. (ز)