الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أن أخلقه
(1)
. (ز)
{وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ}
46363 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- {ولنجعله آية للناس}: يعني: عِبْرة، والناس هنا للمؤمنين خاصة
(2)
. (10/ 42)
46364 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولنجعله آية} يقول: ولكي نجعله عبرة {للناس} يعني: في بني إسرائيل
(3)
. (ز)
{وَرَحْمَةً مِنَّا}
46365 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- {ورحمة منا}: لِمَن صدَّق بأنه رسول الله
(4)
. (10/ 42)
46366 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: {ورحمة منا} لِمَن قَبِلَ عنه دينه
(5)
. (ز)
46367 -
قال مقاتل بن سليمان: {ورحمة} يعني: ونعمة {منا} لِمَن تَبِعَه على دينه. مثل قوله سبحانه: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} [الأنبياء: 107]، يعني بالرحمة: النعمة لِمَن اتَّبعه على دينه
(6)
. (ز)
{وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا
(21)}
46368 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- {وكان أمرا مقضيا}: يعني: كائنًا أن يكون مِن غير بشر
(7)
. (10/ 42)
(1)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 219.
(2)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 47/ 348 - 349، وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 623.
(4)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 47/ 348 - 349، وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.
(5)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 219.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 623.
(7)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 47/ 348 - 349، وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.