الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
46157 -
قال قتادة بن دعامة: يريد: نُحُول العظم
(1)
. (ز)
46158 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا} ، يقول: هرمًا
(2)
. (10/ 17)
46159 -
قال محمد بن السائب الكلبي: العتي: اليبس
(3)
. (ز)
46160 -
قال مقاتل بن سليمان: {وقد بلغت} أنا {من الكبر عتيا} ، يعني: بؤسًا، وكان زكريا يومئذ ابن خمس وسبعين سنة
(4)
. (ز)
46161 -
عن سفيان الثوري -من طريق عبد الرزاق- قال: بلغني: أنّ زكريا كان ابن سبعين سنة
(5)
. (10/ 18)
46162 -
عن عبد الله بن المبارك، {وقد بلغت من الكبر عتيا} ، قال: سِتِّين سنة
(6)
. (10/ 18)
46163 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وقد بلغت من الكبر عتيا} ، قال: العِتِيُّ: الذي عَتا عن الولد فيما يرى في نفسه، لا ولادة فيه
(7)
. (10/ 18)
46164 -
قال يحيى بن سلّام: وقال بعضهم: يُبْسُ جلدي على عظمي
(8)
[4134]. (ز)
{قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا
(9)}
46165 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله:
[4134] أفادت الآثارُ الاختلافَ في معنى قوله: {عتيا} على قولين: أحدهما: نُحُول العظم. والآخر: الكبَر.
وعلَّق ابنُ كثير (9/ 218) بعد ذكرهما بقوله: «والظاهر أنه أخص من الكِبَر» .
_________
(1)
تفسير الثعلبي 6/ 207، وتفسير البغوي 5/ 220.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
علقه يحيى بن سلام 1/ 215.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 621.
(5)
أخرجه ابن جرير 15/ 454. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن أبي حاتم.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه ابن جرير 15/ 466. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 215.