الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جزاء المشركين، {وخير مردا} يعني: مرجعًا مِن مرجعهم إلى النار
(1)
. (10/ 127)
47117 -
قال مقاتل بن سليمان: {خير} يعني: أفضل {عند ربك ثوابا و} الآخرة {خير مردا} يعني: أفضل مرجعًا مِن ثواب الكافر النار، ومرجعهم إليها
(2)
. (ز)
47118 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {خير عند ربك ثوابا} جزاء في الآخرة، {وخير مردا} خير عاقبة من أعمال الكفار
(3)
. (ز)
{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا
(77)}
قراءات:
47119 -
عن علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، قال: شهدتُ أبا عمرو بن العلاء يقول: «لَأُوتَيَنَّ مالًا ووُلْدًا» قال: الوَلَد الواحد، والوُلْد الكثير. قال: فحدثت به الأعمش، فقال: ما أراك إلا أحسنت. قلت: أفمنا؟ قال: إنّا لا نستطيع أن ندع رأي أشياخنا لقولك. ثم روى علي عن أبيه عن الأعمش عن أبي وائل عن خبّاب حديثًا؛ قرأ في ذلك الحديث عن الأعمش {ووَلَدًا}
(4)
. (ز)
نزول الآية:
47120 -
عن خبّاب بن الأَرَتِّ، قال: كنت رجلًا قَيْنًا، وكان لي على العاص بن وائل دَيْن، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا، واللهِ، لا أقضيك حتى تكفر بمحمد. فقلت: لا، واللهِ، لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث. قال: فإنِّي إذا متُّ جِئتني ولي ثَمَّ مالٌ وولد، فأعطيك. فأنزل الله:{أفرأيت الذي كفر بآياتنا} إلى قوله: {ويأتينا فردا}
(5)
. (10/ 127)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 637.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 241.
(4)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 213.
«ووُلْدًا» بضم الواو الثانية وإسكان اللام قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وقرأ بقية العشرة «ووَلَدًا» بفتحهما. انظر: النشر 2/ 319، والإتحاف ص 380.
(5)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 242،، وأحمد 34/ 546، 547، والبخاري (2091، 2275، 2425، 4732، 4733، 4735)، ومسلم (2795)، والترمذي (3162)، والبزار (2124)، وابن جرير 15/ 617، 618، وإسحاق البستي في تفسيره ص 212، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 430 - ، وابن حبان (4885)، والطبراني (3651، 3653)، وابن مردويه -كما في فتح الباري 8/ 429 - ، والبيهقي في الدلائل 2/ 280، 281. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
47121 -
عن خباب بن الأرت، قال: عملت للعاص بن وائل عملًا، فأتيته أتقاضاه، فقال: إنكم تزعمون أنكم ترجعون إلى مال وولد، وإني راجع إلى مال وولد، فإذا رجعت إليَّ ثَمَّ أعطيتك. فأنزل الله:{أفرءيت الذي كفر بأياتنا} الآية
(1)
. (10/ 128)
47122 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: أنّ رجالًا مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يطلبون العاص بن وائل بدَيْن، فأتوه يَتَقاضَوْنه، فقال: ألستم تزعمون أنّ في الجنة ذهبًا وفضةً وحريرًا ومِن كل الثمرات؟ قالوا: بلى. قال: فإنّ موعدكم الآخرة، واللهِ، لَأُوتَيَنَّ مالًا وولدًا، ولَأُوتَيَنَّ مثل كتابكم الذي جئتم به. فقال الله:{أفرأيت الذي كفر بأياتنا} الآيات
(2)
. (10/ 128)
47123 -
عن الحسن البصري، قال: كان لرجل مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ على رجل من المشركين، فأتاه يتقاضاه، فقال: ألست مع هذا الرجل؟ قال: نعم. قال: أليس يزعم أنّ لكم جنة ونارًا وأموالًا وبنين؟ قال: بلى. قال: اذهب، فلست بقاضيك إلا ثَمَّة. فأنزلت:{أفرأيت الذي كفر بآياتنا} إلى قوله: {ويأتينا فردًا}
(3)
[4217]. (10/ 128)
47124 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا} : فذُكِر لنا: أنّ رجالًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوا رجلًا مِن المشركين يَتَقاضَوْنَه دَيْنًا، فقال: أليس يزعم صاحبُكم أنّ في الجنة حريرًا وذهبًا؟ قالوا: بلى. قال: فميعادكم الجنة، فواللهِ، لا أومن بكتابكم الذي جئتم به، ولَأُوتَيَنَّ مالًا وولدًا
(4)
. (ز)
47125 -
قال مقاتل بن سليمان: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا} ، نزلت في العاص بن
[4217] ذكر ابنُ عطية (6/ 64) أن الحسن قال بنزول الآيات في الوليد بن المغيرة، وعلَّق عليه بقوله:«وقد كانت للوليد أقوالًا تشبه هذا الغرض» .
_________
(1)
أخرجه الطبراني (3652).
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 619. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(3)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(4)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 242، وابن جرير 15/ 619.