47060 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كان - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

47060 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كان على ربك حتما مقضيا} ، يقول: قَسَمًا واجبًا

(1)

. (ز)

47061 -

عن مقاتل بن سليمان: {كان على ربك حتما مقضيا} ، قال: قضاءً واجبًا قد قضاه في اللوح المحفوظ أنّه كائن لا بُدَّ، غير الأنبياء?، فتكون على المؤمنين بردًا وسلامًا

(2)

. (ز)

47062 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {حتما مقضيا} ، قال: قضاء

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

(72)}

‌

‌قراءات:

47063 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي سلامة- أنّه قرأ: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} بضم الثاء

(4)

. (10/ 124)

47064 -

عن عبد الله بن عباس -من طُرُق- أنه كان يقرأ: (ثَمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْاْ) بفتح الثاء

(5)

. (10/ 124)

47065 -

عن ابن أبي ليلى أنّه كان يقرأ: (ثَمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْاْ) بفتح الثاء

(6)

.

‌

‌تفسير الآية:

47066 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ونذر الظلمين فيها جثيا} ، وكذلك كان يقرؤها، يعني: باقين فيها

(7)

. (10/ 124)

47067 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ونذر الظلمين فيها جثيا} ، قال: جِثِيًّا

على رُكَبهم

(1)

. (10/ 124)

47068 -

عن الضحاك بن مزاحم =

47069 -

والحسن البصري: جمعُ جاثٍ، أي: جاثين على الرُّكَب

(2)

. (ز)

47070 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} : إنّ الناس وردوا جهنم وهي سوداء مُظْلِمة، فأما المؤمنون فأضاءت لهم حسناتُهم، فأُنجوا منها، وأمّا الكُفّار فأوبقتهم أعمالُهم، واحْتُبِسُوا بذنوبهم

(3)

. (ز)

47071 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {جثيا} ، قال: على رُكَبِهم

(4)

. (10/ 125)

47072 -

عن زيد بن أسلم -من طريق حفص- يقول الله: {ثم ننجي الذين اتقوا} فلا يَرِدونها، {ونذر الظالمين فيها جثيا}

(5)

. (ز)

47073 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثم ننجي الذين اتقوا} الشِّرْك منها، يعني: أهل التوحيد، فنخرجهم منها، {ونذر الظالمين} يعني: المشركين {فيها} يعني: في جهنم {جثيا} على الرُّكَب

(6)

. (ز)

47074 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: الجِثِيُّ شر الجلوس، ولا يجلس الرجل جاثيًا إلا عند كَرْبٍ نزل

(7)

. (10/ 124)

47075 -

عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {ونذر الظالمين فيها جثيا} ، قال: قد جَثَوْا

(8)

. (ز)

47076 -

قال يحيى بن سلّام، في قوله:{ونذر الظلمين فيها جثيا} : وقال بعضهم: جماعة جماعة

(9)

. (ز)