الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
(73)}
قراءات:
47077 -
قال سفيان الثوري: مَن قرأها: «خَيْرٌ مُّقامًا» فإنما يعني: مقامه الذي يُقِيم فيه الدهر. والذي يقرأها: {خَيْرٌ مَّقامًا} فإنما يعني: المقامة التي يقيم فيها
(1)
. (ز)
تفسير الآية:
47078 -
عن عبد الله بن عباس -من طريقي علي، وأبي ظَبْيانَ- في قوله:{خيرا مقاما} قال: المنازل، {وأحسن نديا} قال: المجالس
(2)
. (10/ 125)
47079 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا} ، قال: المقام: المسكن. والندي: المجلس والنعمة والبهجة التي كانوا فيها. وهو كما قال الله لقوم فرعون حين أهلكهم وقصَّ شأنهم في القرآن، فقال:{كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين} [الدخان: 25 - 26] فالمقام: المسكن والنعيم. والندي: المجلس والمَجْمَعُ الذي كانوا يجتمعون فيه، وقال الله فيما قصَّ على رسوله في أمرِ لوطٍ إذ قال:{وتأتون في ناديكم المنكر} [العنكبوت: 29]. والعرب تسمي المجلس: النادي
(3)
. (ز)
47080 -
عن عبد الله بن عباس: أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {وأحسن نديا} . قال: النادي: المجلس والتكأة. قال: فهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:
يومان يومُ مقاماتٍ وأنديةٍ
…
ويومُ سيرٍ إلى الأعداءِ تَأْوِيبِ؟
(4)
. (10/ 125)
(1)
تفسير الثوري ص 188.
«خَيْرٌ مُّقامًا» بضم الميم قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وقرأ بقية العشرة:{خَيْرٌ مَّقامًا} بفتح الميم. انظر: النشر 2/ 318 - 319، والإتحاف ص 379.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 608، 609، 611، وإسحاق البستي في تفسيره ص 210 من طريق أبي ظبيان، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 248 - 249، وفتح الباري 8/ 427، والإتقان 2/ 27 - . وعزاه السيوطي إلى الفريايي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 15/ 608.
(4)
أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 71 - .
47081 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قول الله: {أي الفريقين} قال: قريش تقولها لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، {وأحسن نديا} قال: مجالسهم، يقولونه أيضًا
(1)
. (10/ 125)
47082 -
قال مجاهد بن جبر: يقوله مشركو قريش لهؤلاء أصحاب محمد
(2)
. (ز)
47083 -
عن الحسن البصري، في قوله:{خير مقاما وأحسن نديا} ، قال: أكرم مجلسًا
(3)
. (10/ 125)
47084 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {خير مقاما وأحسن نديا} ، قال: خيرٌ مكانًا، وأحسنُ مجلسًا
(4)
. (10/ 126)
47085 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا} : رَأَوْا أصحابَ محمد صلى الله عليه وسلم في عيشهم خشونةٌ، وفيهم قَشافَةٌ، فعرَّض أهلُ الشرك بما تسمعون قوله:{وأحسن نديا} ، يقول: مجلسًا
(5)
. (ز)
47086 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإذا تتلى عليهم آياتنا} يعني: القرآن {بينات} يعني: واضحات؛ {قال الذين كفروا} وهم النضر بن الحارث بن علقمة وغيره، {للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما} وذلك أنّهم لبِسوا أحسن الثياب، ودهنوا الرؤوس، ثم قالوا للمؤمنين: أي الفريقين نحن أو أنتم خير؟ يعني: أفضل مقامًا للمساكن من مساكن مكة. ومثله في «حم» الدخان [26]: {ومقام كريم} يعني: ومساكن طيبة. {وأحسن نديا} يعني: مجلسًا. كقوله سبحانه: {وتأتون في ناديكم المنكر} [العنكبوت: 9]، يعني: في مجالسكم
(6)
. (ز)
47087 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأحسن نديا} قال: الندي: المجلس. وقرأ قول الله: {فليدع ناديه} [العلق: 17]، قال: مجلسًا
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 609 واللفظ له. وعلق أوَّله يحيى بن سلام 1/ 239. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
علقه يحيى بن سلام 1/ 239.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 11، وابن جرير 15/ 610. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 239 بنحوه، وابن جرير 15/ 610.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 636.
(7)
أخرجه ابن جرير 15/ 610.