الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{لَنُحَرِّقَنَّهُ}
قراءات:
48244 -
عن قتادة: في حرف عبد الله بن مسعود: (وانظُرْ إلى إلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفًا لَّنَذْبَحَنَّهُ ثُمَّ لَنَحْرِقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي اليَمِّ نَسْفًا)
(1)
. (ز)
48245 -
عن عبد الله بن عباس أنه كان يقرأ: «لَنَحْرُقَنَّهُ» خفيفة. ويقول: إنّ الذهب والفضة لا يحرق بالنار، يُسْحَل بالمِبْرَد، ثم يُلْقى على النار فيصير رَمادًا
(2)
. (10/ 237)
48246 -
عن الحسن البصري -من طريق هارون، عن عمرو- «لَّنَحْرِقَنَّهُ» . =
48247 -
وعن [عبد الله] بن أبي إسحاق -من طريق هارون - {لَنُحَرِّقَنَّهُ}
(3)
. (ز)
48248 -
عن قتادة بن دعامة، قال: في بعض القراءة: (لَّنَذْبَحَنَّهُ ثُمَّ لَنَحْرِقَنَّهُ) خفيفة. قال قتادة: وكان له لحم ودم
(4)
. (10/ 237)
48249 -
عن أبي نَهِيك الأزدي أنّه قرأ: «لَنَحْرِقَنَّهُ» بنصب النون، وخفض الراء، وخفَّفها
(5)
. (10/ 237)
تفسير الآية:
48250 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لنحرقنه} ، قال: بالنار
(6)
. (10/ 237)
(1)
أخرجه ابن جرير 16/ 156.
(لَّنَذْبَحَنَّهُ) زيادة هذه الكلمة في الآية قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن 14/ 132، والبحر المحيط 6/ 257.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
و «لَنَحْرُقَنَّهُ» بفتح النون، وإسكان الحاء، وضم الراء مخففة قراءة متواترة، قرأ بها ابن وردان عن أبي جعفر، وكذلك قرأ ابن جماز إلا أنه كسر الراء «لَنَحْرِقَنَّهُ» ، وقرأ بقية العشرة:{لَنُحَرِّقَنَّهُ} بضم النون، وفتح الحاء، وكسر الراء مشددة. انظر: النشر 2/ 322، والإتحاف ص 388.
(3)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 271. وعقَّب على قراءة الحسن بقوله: مِن أحرقت، وعلى قراءة ابن أبي إسحاق بقوله: مِن حرَّق.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
أخرجه ابن جرير 16/ 155. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.