‌{إن في ذلك لآيات لأولي النهى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى

(128)}

48579 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {لأولي النهى} ، يقول: التُّقى

(1)

. (ز)

48580 -

قال الحسن البصري: لأولي العقول، وهم المؤمنون

(2)

. (ز)

48581 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إن في ذلك لآيات لأولي النهى} : أهل الوَرَع

(3)

. (ز)

48582 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن في ذلك} يعني: إنّ في هلاكهم بالعذاب في الدنيا {لآيات} لعبرة {لأولي النهى} يعني: لِذوي العقول، فيَحْذَرُون مثلَ عقوبتهم

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى

(129)}

48583 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق ابن سيرين-: كان اللزام يوم بدر

(5)

. (ز)

48584 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لكان لزاما} ، قال: مَوْتًا

(6)

. (10/ 261)

48585 -

عن أبي هريرة أنّه قال لكعب: سمعتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خيرُ يوم طلعت فيه الشمس وغابت يومُ الجمعة» ؟. فقال كعب: نعم، إنّ الله خلق الخلق يوم الأحد حتى انتهى إلى الجمعة، فخلق آدم آخرَ ساعات النهار يوم الجمعة، فلمّا استوى عطس، فقال: الحمد لله. فقال الله له: يرحمك الله. فهي الآية: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى}

(7)

. (ز)