الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
48045 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فيحل عليكم غضبي} ، قال: فينزل عليكم غضبي
(1)
[4296]. (10/ 224)
48046 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فيحل عليكم غضبي} ، قال: يعني: فيجب عليكم غضبي
(2)
. (ز)
48047 -
قال يحيى بن سلّام: وهي تقرأ على وجه آخر: «فيَحُلَّ عليكم غضبي» ، أي: فينزل عليكم غضبي
(3)
. (ز)
48048 -
قال مقاتل بن سليمان: {فيحل عليكم غضبي} ، يعني: فيجب عليكم عذابي
(4)
. (ز)
{وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي}
قراءات:
48049 -
عن سليمان بن مهران الأعمش أنه قرأ: {مَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي} بكسر اللام، على تفسير: من يجب عليه غضبي
(5)
. (10/ 224)
تفسير الآية:
48050 -
عن أبي مِجْلِزٍ لاحق بن حميد، في قوله:{ومَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي} ، قال: إن غَضَبَهُ خَلْقٌ مِن خَلْقِهِ، يدعوه فيُكَلِّمه
(6)
. (10/ 224)
[4296] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 125) غير قول قتادة.
_________
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 18، وابن جرير 16/ 125 من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 271.
(3)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 270.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 35.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
{ومَن يَحْلِلْ} بكسر اللام الأولى قراءة العشرة ما عدا الكسائي؛ فإنه قرأ: {ومَن يَحْلُلْ} بضمها. انظر: النشر 2/ 321، والإتحاف ص 387.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.