الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
47910 -
عن محمد بن كعب القرظي، في قوله:{فَتَنازَعُوا أمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وأَسَرُّوا النَّجْوى} ، قال: قالوا فيما بينهم: لو كان هذا بسحر لَعَلِمناه كما يَعْرِفُ الكاتبُ الذي بين يديه، ولكنَّه ليس بسحر. وجادلوا فرعون مجادلة الأنبياء
(1)
. (10/ 218)
47911 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَسَرُّوا النَّجْوى} ، قال: قالت السَّحَرة بينهم: إن كان هذا سحرٌ فإنّا سَنَغْلِبُه، وإن كان مِن السماء فله أمر
(2)
. (10/ 218)
47912 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{فَتَنازَعُوا أمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وأَسَرُّوا النَّجْوى} ، قال: مِن دون موسى وهارون
(3)
.
(10/ 217)
47913 -
قال محمد بن السائب الكلبي: قالوا سِرًّا: إن غَلَبَنا موسى اتبعناه
(4)
. (ز)
47914 -
قال مقاتل بن سليمان: {فتنازعوا أمرهم بينهم} يعني: اختلفوا في قولهم بينهم. نظيرها في الكهف [21]: {إذ يتنازعون بينهم أمرهم} . {وأسروا النجوى} مِن موسى وهارون?
(5)
. (ز)
47915 -
قال محمد بن إسحاق: لَمّا قال لهم موسى: لا تفتروا على الله كَذِبًا. قال بعضُهم لبعض: ما هذا بقول ساحر
(6)
. (ز)
{قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا}
قراءات:
47916 -
عن الأعمش، قال: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (إنْ هَذانِ إلّا ساحِرانِ)
(7)
[4281]. (10/ 218)
[4281] ذكر ابنُ جرير (16/ 97 - 101) اختلاف القرّاء في الآية، ثم قال (16/ 101):«والصوابُ من القراءة في ذلك عندنا:» إنْ «بتشديد نونها، و {هذان} بالألف؛ لإجماع الحُجَّة مِن القرأة عليه، وأنه كذلك هو في خط المصحف. ووجهه إذا قرئ كذلك: مُشابهته» الذين «؛ إذ زادوا على» الذي «النون، وأُقِرَّ في جميع الأحوال الإعراب على حالة واحدة، فكذلك {إن هذان} زيدت على» هذا «نون، وأُقِرَّ في جميع أحوال الإعراب على حال واحدة، وهي لغة الحارث بن كعب، وخثعم، وزبيد، ومن ولِيَهُم مِن قبائل اليمن» .
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 265. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
تفسير البغوي 5/ 280.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 31.
(6)
تفسير البغوي 5/ 280.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 91.