الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
48602 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس} قال: صلاة الصبح. {وقبل غروبها} الظهر والعصر
(1)
. (ز)
48603 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها} ، قال: كان هذا قبل أن تُفرَض الصلاة
(2)
. (10/ 262)
48604 -
قال مقاتل بن سليمان: {قبل طلوع الشمس} يعني: الفجر، {وقبل غروبها} يعني: الظهر والعصر
(3)
. (ز)
48605 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها} ، قال: العصر
(4)
. (ز)
{وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ}
48606 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ومن آناء الليل فسبح} ، قال: آناء الليل: جَوْف الليل
(5)
. (ز)
48607 -
قال عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- {ومن آناء الليل} ، قال: المصلّى من الليل كله
(6)
. (ز)
48608 -
قال عبد الله بن عباس: يريد: أول الليل
(7)
. (ز)
48609 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {ومن آناء الليل} : يعني: الليل كله
(8)
. (ز)
48610 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار} ، قال: بعد الصبح، وعند غروب الشمس
(9)
. (10/ 263)
48611 -
عن أبي رجاء، قال: سمعتُ الحسن البصري قرأ: {ومن آناء الليل} ، قال: مِن أوله، وأوسطه، وآخره
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 293.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 46.
(4)
أخرجه ابن جرير 16/ 211.
(5)
أخرجه ابن جرير 16/ 212.
(6)
أخرجه ابن جرير 16/ 211.
(7)
تفسير البغوي 5/ 302.
(8)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 285.
(9)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(10)
أخرجه ابن جرير 16/ 212.
48612 -
عن الحسن البصري: {فسبح وأطراف النهار} ، يعني: التطوع
(1)
. (ز)
48613 -
عن الحسن البصري -من طريق قرة بن خالد- في قوله: {وأقم الصلاة طرفي النهار} قال: ما بين صلاة الصبح وصلاة العصر، {وزلفا من الليل} [هود: 114] المغرب والعشاء
(2)
. (ز)
48614 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ومن آناء الليل} قال: صلاة المغرب والعشاء، {وأطراف النهار} قال: صلاة الظهر
(3)
[4322]. (10/ 261)
48615 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ومن آناء الليل} : يعني: المغرب والعشاء
(4)
. (ز)
48616 -
قال قتادة بن دعامة =
48617 -
وإسماعيل السُّدِّيّ: {ومن آناء الليل} ، يعني: ومِن ساعات الليل
(5)
. (ز)
48618 -
قال مقاتل بن سليمان: {ومن آناء الليل} يعني: المغرب والعشاء {فسبح وأطراف النهار}
…
قال مقاتل: كانت الصلاة ركعتين بالغَداةِ، وركعتين بالعَشِي، فلمّا عُرِج بالنبي صلى الله عليه وسلم فُرِضَت عليه خمس صلوات؛ ركعتين ركعتين غير المغرب، فلما هاجر إلى المدينة أُمِر بتمام الصلوات، ولها ثلاثة أحوال
(6)
. (ز)
48619 -
عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {وأطراف النهار} ، قال: المكتوبة
(7)
. (ز)
48620 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار} ، قال:{من آناء الليل} : العتمة، {وأطراف النهار}:
[4322] وجَّه ابنُ عطية (6/ 145) قول قتادة قائلًا: «وأمّا من قال: {وأَطْرافَ النَّهارِ} لصلاة الظهر وحدها فلا بدَّ له مِن أنْ يتمسك بأن يكون النهار للجنس كما قلنا، أو يقول: إنّ النهار ينقسم قسمين؛ فصَلَهُما الزوال، ولكل قسم طرفان، فعند الزوال طرفان، الآخِر من القسم الأول، والأول من القسم الآخر، فقال عن الطرفين: أطرافًا، على نحو: {فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما} [التحريم: 4]» .
_________
(1)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 293.
(2)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 293.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 21، وابن جرير 16/ 211. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 293.
(5)
علقه يحيى بن سلّام 1/ 293.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 46.
(7)
أخرجه ابن جرير 16/ 211.