‌{إذ نفشت فيه غنم القوم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

49389 -

عن مُرَّة [الهمداني]، في قوله:{إذ يحكمان في الحرث} ، قال: كان الحرثُ نبتًا

(1)

. (10/ 318)

49390 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِر لنا: أنّ غنم القوم وقعت في زَرْعٍ ليلًا

(2)

. (ز)

49391 -

قال محمد بن السائب الكلبي: وكان الحرث عنبًا

(3)

. (ز)

49392 -

قال مقاتل بن سليمان: {وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث} ، يعني: الكرم

(4)

. (ز)

49393 -

قال معمر بن راشد -من طريق عبد الرزاق-: وبلغني: أنّ الحرث الذي نفشت فيه الغنم كان عنبًا

(5)

[4370]. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ}

49394 -

عن عائشة: أنّ ناقة البراء بن عازب دخلت حائِطًا لقوم، فأفسدت عليهم، فأتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال:«على أهل الحائط حِفْظُ حائطهم بالنهار، وعلى أهل المواشي حِفْظُ مواشيهم بالليل» . ثم تلا هذه الآية: {وداود وسليمان} الآية. ثم قال: «نفشت ليلًا»

(6)

. (10/ 324)

49395 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {نفشت} ، قال:

رَعَتْ

(1)

. (10/ 323)

49396 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {نفشت} . قال: النفش: الرَّعْيُ بالليل. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول لبيد:

بَدَّلن بعد النَفْشِ الوَجِيفا

(2)

…

وبعد طول الجِرَّة

(3)

الصَّريفا؟

(4)

(5)

. (10/ 323)

49397 -

عن شريح القاضي-من طريق مسروق- في قوله: {إذ نفشت فيه غنم القوم} ، قال: كان النَّفْشُ ليلًا

(6)

. (ز)

49398 -

عن عامر الشعبي: أنّ شاةً وقعت في غَزْل حوّاك

(7)

، فاختصموا إلى شريح، فقال الشعبي: انظروا، فإنّه سيسألهم ليلًا كان أو نهارًا. فقال شريح: ليلًا كان أم نهارًا؟ قال: إن كان نهارًا فلا ضمان على صاحبها، وإن كان ليلًا ضَمِنَ. قال: وقرأ: {إذ نفشت فيه غنم القوم} . ثم قال: النفش بالليل، والهَمَل بالنهار

(8)

[4371]. (ز)

49399 -

عن قتادة، قال: سمعتُ عامرًا الشعبيَّ يقول: إنما النَّفَش بالليل، والهَمَل