‌{قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

‌

‌

‌

‌{قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

(18)}

46337 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك-: لَمّا نَظَرَتْ إليه قائمًا بين يديها قالت: {إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} . وذلك أنّها شَبَّهته بشابٍّ كان يراها، ونشأ معها، يقال له: يوسف، مِن بني إسرائيل، وكان مِن خَدَم بيت المقدس، فخافت أن يكون الشيطانُ قد اسْتَزَلَّه، فمِن ثَمَّ قالت:{إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} . يعني: إن كنت تخاف الله

(1)

. (10/ 42)

46338 -

عن أبي وائل شقيق بن سلمة -من طريق عاصم بن أبي النجود- في قوله: {قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} ، قال: لقد عَلِمَتْ مريمُ أنّ التَّقِيَّ ذو نُهْيَة

(2)

(3)

. (10/ 50)

46339 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} ، قال: إنما خَشِيَتْ أن يكون إنما يريدها عن نفسها

(4)

. (10/ 50)

46340 -

عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتَّهم- {قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا}: ولا ترى إلا أنّه رجل من بني آدم

(5)

[4143]. (ز)

46341 -

قال الحسن البصري: أي: إن كنت تقيًّا له فاجتنبني

(6)

. (ز)