‌{ذلك عيسى ابن مريم قول الحق} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

[4169] ساق ابنُ جرير (15/ 535) هذا القول، ثم قال:«ولو وجّه تأويل ذلك إلى: ذلك عيسى ابن مريم القول الحق، بمعنى: ذلك القول الحق، ثم حذفت الألف واللام من القول، وأضيف إلى الحق. كما قيل: {إن هذا لهو حق اليقين} [الواقعة: 95]، وكما قيل: {وعد الصدق الذي كانوا يوعدون} [الأحقاف: 16] كان تأويلًا صحيحًا» .

[4170]

ذكر ابنُ جرير (15/ 536) أن هذه القراءة بمعنى: قول الحقّ، مثلُ: العابِ والعيبِ، والذام والذِّيمِ.

[4171]

استدرك ابنُ تيمية (4/ 279 - 280) على هذا القول بقوله: «فهو وإن كان معنًى صحيحًا فعادةُ القرآن إذا أضيف القول إلى الله أن يقال: قول الله، لا يقال: قول الحق، إلا إذا كان المراد: القول الحق، كما في قوله: {قوله الحق} [الأنعام: 73]» .

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 15/ 528، وإسحاق البستي في تفسيره ص 190.

(2)

أخرجه ابن جرير 15/ 535.

(قالُ اللهِ) قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 87.

(3)

أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 322.

(قالُ الحَقِّ) قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 87.

(4)

أخرجه ابن جرير 15/ 535، وإسحاق البستي في تفسيره ص 190. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.