مِن أهل الضلالة أربابًا مِن دون الله (1) [4407]. (ز)   ‌ ‌ ‌ ‌{الْحُسْنَى}   49799 - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

[4407] اختلف السلف فيمن عنى الله بقوله: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} ؛ فقال بعضهم: هو كل إنسان كتبه الله من السعداء المبعدين عن النار. وقال آخرون: بل عنى بذلك كل مَن عُبد من دون الله وهو لله مطيع، ولعبادة من عبده كاره، كعيسى وعزير وغيرهم.

وقد رجّح ابنُ جرير (16/ 419) مستندًا إلى ظاهر القرآن والسياق القول الثاني، وعلَّل ذلك بقوله:«لأن قوله -تعالى ذِكْرُه-: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} ابتداء كلام محقق لأمر كان يُنكِرُه قوم، على نحو الذي ذكرنا في الخبر عن ابن عباس، فكأنّ المشركين قالوا لنبي الله صلى الله عليه وسلم إذ قال لهم: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} ما الأمر كما تقول؛ لأنّا نعبد الملائكة، ويعبد آخرون المسيح، وعزيرًا. فقال عز وجل رادًّا عليهم قولهم: بل ذلك كذلك، وليس الذين سبقت لهم منا الحسنى هم عنها مبعدون؛ لأنهم غير معنيين بقولنا: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}» .

[4408]

لم يذكر ابنُ جرير (16/ 420) في معنى {الحسنى} غير قول ابن زيد.

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 16/ 417 - 418. وأورده ابن هشام في السيرة 1/ 358 - 360.

(2)

تفسير مجاهد ص 475.

(3)

علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 346.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 94.

(5)

أخرجه ابن جرير 16/ 420. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.