الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
46681 -
قال يحيى بن سلّام، في قوله:{إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك} : يعني: النبوة
(1)
. (ز)
{فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا}
46682 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: {فاتبعني أهدك صراطا سويا} ، يعني: دينًا عدلًا، وهو الإسلام
(2)
. (ز)
46683 -
قال مقاتل بن سليمان: {فاتبعني} على ديني؛ {أهدك صراطا سويا} يعني: طريقًا عَدْلًا، يعني: دين الإسلام
(3)
. (ز)
46684 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {فاتبعني أهدك صراطا سويا} طريقًا مستقيمًا إلى الجنة
(4)
. (ز)
{يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
(44)}
46685 -
قال مقاتل بن سليمان: {يا أبت لا تعبد الشيطان} يعني: لا تُطِعِ الشيطان في العبادة؛ {إن الشيطان كان للرحمن عصيا} يعني: عاصيًا ملعونًا
(5)
. (ز)
46686 -
قال يحيى بن سلّام: {يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا} ، إنّ عبادة الوثن عبادةُ الشيطان؛ لأنّ الوَثَنَ لم يَدْعُه إلى عبادة نفسه، ولكن الشيطان دعاه إلى عبادته. كقوله:{إن يدعون من دونه إلا إناثا} إلا أمواتًا، شيئًا ليس فيه روح، {وإن يدعون إلا شيطانا مريدا} [النساء: 117]
(6)
[4176]. (ز)
[4176] ذكر ابنُ عطية (6/ 36) أنّ قوله: {لا تعبد الشيطان} يحتمل أن يكون أبو إبراهيم ممن عبد الجن، ويحتمل أن يجعل طاعة الشيطان المُغْوي في عبادة الأوثان والكفر بالله؛ عبادة له.
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 226.
(2)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 226.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 629.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 226.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 629.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 227.