‌{إذ قال لأبيه ياأبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

في القرآن أمر {إبراهيم إنه كان صديقا} يعني: مؤمنًا بالله تعالى {نبيا} . مثل قوله سبحانه: {وأمه صديقة} [المائدة: 75]، يعني: مؤمنة

(1)

. (ز)

46676 -

قال يحيى بن سلام، في قوله:{واذكر في الكتاب إبراهيم} : أي: اقرأه عليهم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا

(42)}

‌

‌قراءات:

46677 -

عن عبد الله بن عامر -من طريق ابن الحارث- قال: قراءة أهل الشام: «إذْ قالَ إبْراهِيمُ لِأَبِيهِ يَآ أبَتَ» بالنصب

(3)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

46678 -

قال مقاتل بن سليمان: {إذ قال لأبيه} آزر: {يا أبت لم تعبد ما لا يسمع} الصوتَ، {ولا يبصر} شيئًا، يعني: الأصنام، {ولا يغني عنك شيئا} في الآخرة

(4)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

46679 -

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حقُّ الوالدِ على ولده ألا يُسَمِّيَه إلا بما سمى إبراهيمُ به أباه: يا أبت. ولا يسميه باسمه»

(5)

. (10/ 75)

‌

‌

‌

‌{يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ}

46680 -

قال مقاتل بن سليمان: {يا أبت إني قد جاءني من العلم} يعني: البيان {ما لم يأتك} يعني: ما يكون مِن بعد الموت

(6)

. (ز)