الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القوم}، يقول: مِن حُلِيِّ القِبْط
(1)
. (10/ 231)
48129 -
قال مقاتل بن سليمان: {من زينة القوم} ، يقول: مِن حُلِيِّ آل فرعون؛ الذهب والفضة
(2)
. (ز)
48130 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم} ، قال: الحلي الذي استعاروه والثياب، ليست مِن الذنوب في شيء، لو كانت الذنوب كانت: حُمِّلْناها نتحملها، فليست من الذنوب في شيء
(3)
[4301]. (ز)
48131 -
قال يحيى بن سلّام: {من زينة القوم} ، يعني: قوم فرعون
(4)
. (ز)
{فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ
(87)}
48132 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {فقذفناها} : يعني: زينة القوم، حين أمَرَنا السامِرِيُّ لَمّا قبض قبضة مِن أثر جبرائيل، فألقى القبضة على حُلِيِّهم، فصار عِجلًا جسدًا له خوار
(5)
. (ز)
48133 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {فقذفناها} قال: فألقيناها، {فكذلك ألقى السامري} قال: كذلك صنع
(6)
. (10/ 233).
48134 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فقذفناها} : أي: فنَبَذْناها
(7)
. (ز)
48135 -
قال مقاتل بن سليمان: {فقذفناها فكذلك} يعني: هكذا {ألقى السامري} الحُلِيَّ في النار
(8)
. (ز)
[4301] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 136 - 137) في معنى: {ولَكِنّا حُمِّلْنا أوْزارًا مِن زِينَةِ القَوْمِ} سوى قول ابن عباس، ومجاهد، والسدي، وابن زيد.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 16/ 137. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 37.
(3)
أخرجه ابن جرير 16/ 137.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 272.
(5)
أخرجه ابن جرير 16/ 141.
(6)
أخرجه ابن جرير 16/ 136، 138. وعلَّقه البخاري 4/ 1763. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 272، وابن جرير 16/ 138 - 139.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 37.