الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
48236 -
قال قتادة بن دعامة: «لَن تُخْلِفَهُ» ، أي: لن تغيب عنه
(1)
. (10/ 236)
48237 -
عن عبد المؤمن، قال: سمعت أبا نهيك يقرأ: «لَن تُخْلِفَهُ» أنت. يقول: لن تغيب عنه
(2)
. (ز)
48238 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإنَّ لَكَ} في الآخرة {مَوْعِدًا} يعني: يوم القيامة {لَّن تُخْلَفَهُ} يقول: لن تغيب عنه
(3)
. (ز)
48239 -
قال يحيى بن سلّام: {وإنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ} يعني: يوم القيامة {لَّن تُخْلَفَهُ} أي: تُوافِيه، فيجزيك الله فيه بأسْوَأ عملك
(4)
. (ز)
{وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا}
48240 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا} ، قال: أقَمْتَ عليه
(5)
. (10/ 236)
48241 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ظلت عليه عاكفا} ، يعني: أقَمْتَ عليه عابِدًا
(6)
. (ز)
48242 -
قال مقاتل بن سليمان: {وانظر إلى إلهك} يعني: العِجْل {الذي ظلت عليه عاكفا} يقول: أقَمْتَ عليه عابِدًا له
(7)
. (ز)
48243 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {وانظر إلى إلهك الذي ظلت} صِرْتَ {عليه عاكفا} عابدًا
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 270 من طريق هارون الأعور، وابن جرير 16/ 153. وعلقه يحيى بن سلّام 1/ 275. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 153.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 40.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 275.
(5)
أخرجه ابن جرير 16/ 154. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 276.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 40.
(8)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 276.