الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
48228 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس} ، قال: عقوبةً له
(1)
.
(10/ 236)
48229 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كان -واللهِ- السامريُّ عظيمًا مِن عُظماء بني إسرائيل، مِن قبيلة يُقال لها: سامرة، ولكن عدوَّ الله نافَقَ بعد ما قَطَع البحرَ مع بني إسرائيل. قوله:{فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس} فبقاياهم اليوم يقولون: لا مساس
(2)
. (ز)
48230 -
قال مقاتل بن سليمان: {قال فاذهب فإن لك في الحياة} إلى أن تموت {أن تقول لا مساس} يعني: لا تُخالِط الناس
(3)
. (ز)
48231 -
قال يحيى بن سلّام: {قال} له موسى: {فاذهب فإن لك في الحياة} يعني: حياة الدنيا {أن تقول لا مساس} لا تَماسُّ الناس ولا يماسُّونك، فهذه عقوبتك في الدنيا ومَن كان على دينك إلى يوم القيامة. والسامِرَةُ صنف من اليهود، وقال قتادة: بقايا السامرة حتى الآن بأرض الشام يقولون: لا مساس
(4)
. (ز)
{وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ}
قراءات:
48232 -
عن هارون، عن الحسن البصري =
48233 -
وأبي عمرو: «لَن تُخْلِفَهُ» =
48234 -
كذلك قتادة
…
(5)
. (ز)
48235 -
عن عبد المؤمن، قال: سمعت أبا نهيك، يقرأ «لَن تُخْلِفَهُ»
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 19. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 152. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 275 مختصرًا.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 40.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 275.
(5)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 270.
و «لَن تُخْلِفَهُ» بكسر اللام قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة:{لَن تُخْلَفَهُ} بفتح اللام. انظر: النشر 2/ 322.
(6)
أخرجه ابن جرير 16/ 153.