الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{عَلَى الْبَاطِلِ}
48839 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{على الباطل} ، قال: اللَّبْسُ
(1)
. (10/ 277)
48840 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد - قوله: {بل نقذف بالحق على الباطل
فيدمغه فإذا هو زاهق}:
والحق: كتاب الله القرآن، والباطل إبليس
(2)
. (ز)
48841 -
قال مقاتل بن سليمان: {على الباطل} الذي قالوا: إنّ لله عز وجل ولدًا
(3)
. (ز)
48842 -
قال يحيى بن سلّام، في قوله:{على الباطل} : على باطلهم، يعني: شركهم
(4)
. (ز)
{فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ}
48843 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {فيدمغه فإذا هو زاهق} : فإذا هو المغلوب
(5)
. (ز)
48844 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فإذا هو زاهق} ، قال: هالِك
(6)
. (10/ 277)
48845 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {فيدمغه فإذا هو زاهق} ، أي: ذاهِب
(7)
. (ز)
48846 -
قال مقاتل بن سليمان: {فيدمغه فإذا هو زاهق} ، يعني: ذاهِب
(8)
. (ز)
{وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
(18)}
48847 -
قال مجاهد بن جبر: مما تَكْذِبُون
(9)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 241.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 303.
(5)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 298.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 23، وابن جرير 16/ 240. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه ابن جرير 16/ 241. كما أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 303 بلفظ: داحض، وعقَّب عليه بقوله: أي: ذاهب.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(9)
تفسير الثعلبي 6/ 272، وتفسير البغوي 5/ 313.