‌{وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

48401 -

عن حبيب بن أبي ثابت -من طريق مسعر- يقول في قوله: {ولا هضما} ، قال: الهضم: الانتقاص

(1)

. (ز)

48402 -

قال مقاتل بن سليمان: {فلا يخاف ظلما} في الآخرة، يعني: أن تُظلَم حسناته كلها حتى لا يُجازى بحسناته كلها، {ولا هضما} يعني: ولا ينقص منها شيئًا. مثل قوله عز وجل: {فلا يخاف بخسا ولا رهقا} [الجن: 13]

(2)

. (ز)

48403 -

عن سفيان الثوري، في قوله:{فلا يخاف ظلما ولا هضما} ، قال: الظلم: أن يُظلَم حقُّه، والهضم: أن يهضم بعض حقه

(3)

. (ز)

48404 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فلا يخاف ظلما ولا هضما} ، قال: لا يخاف أن يظلم فلا يُجزى بعمله، ولا يخاف أن يُنتَقص من حقِّه فلا يُوَفّى عمله

(4)

. (ز)

48405 -

قال يحيى بن سلّام: {ولا هضما} : لا ينقص من حسناته

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ}

48406 -

قال مقاتل بن سليمان: {كذلك} يعني: وهكذا {أنزلناه قرآنا عربيا} ليفقهوه، {وصرفنا} يعني: وصَنَّفنا {فيه} يعني: لَوَّنّا فيه، يعني: في القرآن {من} ألوان {الوعيد} للأُمَمِ الخالية في الدنيا مِن الحَصْب، والخَسْف، والغَرَق، والصَّيْحة

(6)

. (ز)

48407 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد} مَن يعمل كذا فله كذا، فذكره في هذه السورة، ثم في سورة أخرى

(7)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

(113)}

48408 -

قال يحيى بن سلّام: وهي تُقْرَأ بالياء والتاء. فمَن قرأها بالياء يقول: أو