الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وتبسم: {إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا} ، يعني: لله مطيعًا، مِن غير بشر
(1)
. (10/ 42)
46347 -
عن مجاهد بن جبر، في قوله:{قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما} : زعموا نَفَخَ في جيب دِرْعِها وكُمِّها
(2)
. (10/ 50)
46348 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{غلاما زكيا} ، قال: صالِحًا
(3)
. (10/ 50)
46349 -
قال مقاتل بن سليمان: {قال} جبريل عليه السلام: {إنما أنا رسول ربك لاهب لك} بأمر الله عز وجل {غلاما زكيا} يعني: مُخْلِصًا، يقول: صالحًا
(4)
. (ز)
46350 -
قال يحيى بن سلّام: {قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا} ، أي: صالحًا
(5)
. (ز)
{قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ}
46351 -
قال مقاتل بن سليمان: {قالت} مريم: {أنى} مِن أين {يكون لي غلام
ولم يمسسني بشر}
؟!
(6)
. (ز)
46352 -
قال يحيى بن سلّام: {قالت أنى يكون لي غلام} : مِن أين يكون لي غلام
(7)
. (ز)
46353 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- {قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر}: يعني: زوجًا
(8)
. (10/ 42)
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 47/ 348 - 349. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 623.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 219.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 623.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 219.
(8)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 47/ 348 - 349. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.