الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
46852 -
قال عطاء: الغيُّ: وادٍ في جهنم يسيل قيحًا ودمًا
(1)
. (ز)
46853 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{يلقون غيا} ، قال: شرًّا
(2)
. (10/ 101)
46854 -
قال مقاتل بن سليمان: {فسوف يلقون غيا} في الآخرة، وهو وادٍ في جهنم
(3)
. (ز)
46855 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فسوف يلقون غيا} ، قال: الغَيُّ: الشَّرُّ
(4)
[4197][4198]. (ز)
{إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ}
قراءات:
46856 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله بن مسعود: (سَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ)
(5)
. (ز)
تفسير الآية:
46857 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{إلا من تاب} قال: مِن ذنبه، {وآمن} قال: بِرَبِّه، {وعمل صالحا} قال: بينه وبين الله
(6)
. (10/ 101)
46858 -
قال مقاتل بن سليمان: {إلا من تاب} مِن الشِّرك، {وآمن} بمحمد صلى الله عليه وسلم، يعني: وصدَّق بتوحيد الله عز وجل، {وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة}
(7)
. (ز)
[4197] علَّق ابنُ جرير (15/ 574) على قول ابن زيد بقوله: "ومنه قول الشاعر:
فمن يَلق خيرًا يَحمد الناس أمره
…
ومن يغْوَ لا يعدم على الغي لائما".
وبنحوه ابنُ عطية (6/ 47).
[4198]
ذكر ابنُ عطية (6/ 47) قول ابن زيد، ثم قال:«وقد يكون» الغيُّ «أيضًا: الضلال، فيكون هذا هنا على حذف مضاف تقديره: يلقون جزاء الغي. وبهذا فسَّر الزجاج» .
_________
(1)
تفسير الثعلبي 6/ 222، وتفسير البغوي 5/ 241.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 632.
(4)
أخرجه ابن جرير 15/ 573.
(5)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 323.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن غزوان. انظر: البحر المحيط 6/ 190.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 632.