الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المقدسة؛ {فقال لأهله} يعني: امرأته، وولده:{امكثوا} مكانَكم {إني آنست نارا} يعني: إني رأيت نارًا، وهو نور رب العالمين تبارك وتعالى
(1)
. (ز)
47446 -
قال يحيى بن سلّام: {إذ رأى نارا} ، أي: عند نفسه، وإنما كانت نورًا
(2)
. (ز)
{لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ}
47447 -
عن وهب بن منبه -من طريق ابن إسحاق- قال: {لعلي آتيكم منها بقبس} ، قال: بقَبَس تَصْطَلُون
(3)
. (ز)
47448 -
قال مقاتل بن سليمان: {لعلي آتيكم منها بقبس} ، فأقتبس النارَ لكي تَصْطَلُونَ من البرد
(4)
. (ز)
47449 -
قال يحيى بن سلّام: {لعلي آتيكم منها بقبس} ، وقال في آية أخرى:{سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون} [النمل: 7]، لكي تَصْطَلُوا، وكان شاتيًا. وقال في هذه:{لعلي آتيكم منها بقبس}
(5)
. (ز)
{أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى
(10)}
47450 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى} ، قال: كانوا ضَلُّوا عن الطريق، فقال: لعلَّني أجِد مَن يَدُلُّني على الطريق، أو آتيكم بقبس لعلكم تَصْطَلُونَ
(6)
. (ز)
47451 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{أو أجد على النار هدى} ، قال: مَن يهديني إلى الطريق. وكانوا شاتِين، فضلُّوا الطريقَ
(7)
. (10/ 162)
47452 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أو أجد على النار هدى} ، يقول: مَن يَدُلُّ على الطريق
(8)
. (10/ 162)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 22.
(2)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 253.
(3)
أخرجه ابن جرير 16/ 20.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 22.
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 254.
(6)
أخرجه ابن جرير 16/ 22.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وبنحوه في 9/ 2972 من طريق عكرمة.
(8)
أخرجه ابن جرير 16/ 21. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
47453 -
عن المعتمر، قال: سمعتُ أبي يُحَدِّث عن قتادة، عن صاحبٍ له، عن حديث عبد الله بن عباس، أنّه زعم: أنها أيْلَة. {أو أجد على النار هدى} =
47454 -
وقال أبي: وزعم قتادةُ أنه: هَدْيُ الطريق
(1)
. (ز)
47455 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {أو أجد على النار هدى} ، قال: يهديه إلى الطريق
(2)
. (10/ 163)
47456 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{أو أجد على النار هدى} ، قال: هادٍ يهديني إلى الماء
(3)
. (10/ 163)
47457 -
قال الحسن البصري: وكان على غير الطريق، كان يمشي مُتَوَكِّلًا على ربه، مُتَوَجِّهًا بغير علم
(4)
. (ز)
47458 -
عن وهب بن منبه -من طريق ابن إسحاق- {أو أجد على النار هدى} ، قال: هدى عن عَلَم الطريق الذي أضْلَلْنا؛ بِنَعْتِ مَن خَبَرَ
(5)
. (ز)
47459 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أو أجد على النار هدى} ، قال: مَن يهديني الطريقَ
(6)
. (10/ 162)
47460 -
قال إسماعيل السُّدِّي: مُرشِدًا للطريق
(7)
. (ز)
47461 -
قال مقاتل بن سليمان: {أو أجد على النار هدى} ، يعني: مَن يرشدني إلى الطريق، وكان موسى عليه السلام قد تحيَّر ليلًا، وضلَّ الطريق، فلما انتهى إليها سمِع تسبيح الملائكة، ورأى نورًا عظيمًا، فخاف، وألقى اللهُ عز وجل عليه السكينةَ
(8)
[4240]. (ز)
[4240] قال ابنُ عطية (6/ 81): «والهدى، أراد: هدى الطريق، أي: لعلي أجد ذا هُدًى، مرشدًا لي، أو دليلًا، وإن لم يكن فخبرًا. و» الهدى «يعمُّ هذا كله» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 16/ 21.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 21. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 254.
(5)
أخرجه ابن جرير 16/ 22.
(6)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 254، وابن جرير 16/ 21. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(7)
علقه يحيى بن سلّام 1/ 254.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 22.