الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عباس؛ فإذا وقف
(1)
يقول ابن عباس: ويحك، سميتك: وقّافًا
(2)
. قال: فإذا غلبه قال: {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق} ؛ فإذا هو المغلوب، قل
(3)
(4)
. (ز)
48854 -
قال سفيان: كان الربيع بن خُثَيم إذا قرأ: {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق} قال: شجَّةٌ لا يداويها عنك غيرك
(5)
. (ز)
{وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
48855 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {وله من في السماوات والأرض} عبيده وفي ملكه، وعيسى بن مريم، وعزير، والملائكة وغيرهم
(6)
. (ز)
{وَمَنْ عِنْدَهُ}
48856 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{ومن عنده} ، قال: الملائكة
(7)
. (10/ 278)
48857 -
قال مقاتل بن سليمان: قال سبحانه: {ومن عنده} مِن الملائكة
(8)
. (ز)
48858 -
قال يحيى بن سلّام، في قوله:{ومن عنده} : يعني: الملائكة
(9)
. (ز)
{لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ}
48859 -
عن عبد الله بن عباس: لا يستنكفون
(10)
. (ز)
(1)
قال محقق المصدر: هكذا في الأصل، ولعل الصواب: كان نافع بن الأزرق يسمع الشيء من ابن عباس؛ فإذا وقف.
(2)
قال محقق المصدر: ذكر أبو العباس المبرد في مساءلة نافع بن الأزرق لابن عباس عن عناية سليمان عليه السلام بالهدهد أنّ ابن الأزرق قال لابن عباس: قف يا وقاف. انظر: الكامل في اللغة والأدب 2/ 166. فالأشبه أن يكون هذا من كلام ابن الأزرق؛ فتكون العبارة: «يقول لابن عباس: ويحك سميتك وقافًا». والله أعلم.
(3)
قال محقق المصدر: هكذا في الأصل، ولعل الصواب:«فإذا كان هو المغلوب؛ قال» .
(4)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 298.
(5)
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص 405.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(9)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 303.
(10)
تفسير الثعلبي 6/ 272.