الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يؤمنوا، {فسيعلمون} عند ذلك {من هو شر مكانا} أهم أم المؤمنون، {وأضعف جندا} في النصرة والمَنَعَة، أي: إنهم ليس لهم أحد يمنعهم من عذاب الله
(1)
. (ز)
{وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى}
47112 -
تفسير السُّدِّيّ: قال: {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى} ، يعني: يزيدهم إيمانًا
(2)
. (ز)
47113 -
عن الربيع [بن أنس]، {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى} ، قال: يزيدهم إخلاصًا
(3)
. (10/ 115)
47114 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى} مِن الضلالة، يعني: يزيدهم إيمانًا
(4)
[4216]. (ز)
{وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ}
47115 -
قال مقاتل بن سليمان: {والباقيات الصالحات} وهي أربعة كلمات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، من قالها فهو
{خير عند ربك ثوابا وخير مردا}
(5)
. (ز)
{خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا (76)}
47116 -
عن سعيد بن جبير، في قوله:{خير عند ربك ثوابا} يعني: خير جزاء مِن
[4216] نقل ابنُ جرير (15/ 616) قولًا ولم يسنده بأنّ المعنى: ويزيد الله الذين اهتدوا هُدًى بناسخ القرآن ومنسوخه، فيؤمن بالناسخ، كما آمَن مِن قبل بالمنسوخ، فذلك زيادة هُدًى مِن الله له على هداه من قبل.
وعلَّق عليه ابنُ عطية (6/ 63) بقوله: «وهذا مثال» .
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 240.
(2)
علقه يحيى بن سلام 1/ 240.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 637.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 637. وقد تقدمت الآثار مفصلة في تفسير الباقيات الصالحات، وذلك عند قوله تعالى: {والباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوابًا وخَيْرٌ أمَلًا} [الكهف: 46].