الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يقول جل جلاله: هل تعلمُ مِن الآلهة مِن شيء اسمه: الله عز وجل؟! لأن الله -تعالى ذِكْرُه- يمنعهم مِن ذلك
(1)
. (ز)
46954 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {هل تعلم له سميا} على الاستفهام؛ أي: إنّك لا تعلمه
(2)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
46955 -
عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- قال: «اللهُ» و «الرحمنُ» اسمان ممنوعان، لم يستطع أحدٌ مِن الخلق أن يَنتَحِلَهما
(3)
. (ز)
{وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
(66)}
قراءات:
46956 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله بن مسعود: (سَأَخْرُجُ حَيًّا)
(4)
. (ز)
46957 -
عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: {لَسَوْفَ أُخْرَجُ} برفع الألف
(5)
. (10/ 109)
تفسير الآية:
46958 -
عن زيد بن أسلم -من طريق حفص- في قول الله: {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} : وذلك في الذين يُنكِرون البعث
(6)
. (ز)
46959 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويقول الإنسان} ، وهو أُبَيُّ بن خلف الجمحي:{أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} مِن الأرض بعد الموت، يقول ذلك تكذيبًا بالبعث
(7)
. (ز)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 633.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 234.
(3)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 234.
(4)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 323.
(سَأَخْرُجُ حَيًّا) بالسين قراءة شاذة، تروى أيضًا عن طلحة بن مصرف. انظر: مختصر ابن خالويه ص 88.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة.
(6)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 37 (76).
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 633.