‌{إن كنا فاعلين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

48823 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {لاتخذناه من لدنا} : مِن عندنا

(1)

. (ز)

48824 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{لو أردنا أن نتخذ لهوا} الآية، يقول: لو أردت أن أتخذ ولدًا لاتخذت مِن الملائكة

(2)

. (10/ 276)

48825 -

قال مقاتل بن سليمان: قال الله عز وجل: {لاتخذناه من لدنا} ، يعني: مِن عندنا من الملائكة؛ لأنهم أطيب وأطهر مِن عيسى، ولم نتخذه مِن أهل الأرض

(3)

. (ز)

48826 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قال: قالوا: مريم صاحبته، وعيسى ولده. فقال تبارك وتعالى:{لو أردنا أن نتخذ لهوا} نساء وولدًا؛ {لاتخذناه من لدنا} مِن عندنا، لاتخذنا نساء وولدًا مِن أهل السماء، وما اتَّخذنا نساء وولدًا مِن أهل الارض

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ

(17)}

48827 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إن كنا فاعلين} ، أي: ما كنا فاعلين. يقول: وما خلقنا جنة، ولا نارًا، ولا موتًا، ولا بعثًا، ولا حسابًا. وكلُّ شيء في القرآن {إن} فهو إنكار

(5)

. (10/ 277)

48828 -

عن الحسن البصري -من طريق عمرو، ويونس- {إن كنا فاعلين}: ما كنا فاعلين، {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} [إبراهيم: 46]، أي: ما كان مكرهم لتزول منه الجبال، و {إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين} [الزخرف: 81]، يقول: ما كان للرحمن ولد، وأنا أول الدائنين بأنه لم يكن له ولد، {فَإنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمّا أنْزَلْنا إلَيْكَ} [يونس: 94]، يقول: ما كنت في شك مما أنزلنا

(6)

. (7/ 706)

48829 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {إن كنا فاعلين} :