‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

48796 -

عن أبي توبة الربيع بن نافع، قال: سُئِل سفيان بن عيينة عن قوله: «يُوشِك أن يأتي على الناس زمانٌ أفضل عبادتهم التَلاوُمُ، ويقال لهم: النَتْنى»

(1)

. قال سفيان: ألا ترى أنه يبلغ بهم الكفر؟ إنما قال النتنى ولوم أنفسهم، فإذا كانوا عارفين بالحقِّ فهو خير مِن أن يُزيَّن لهم سوءُ أعمالهم، ولكنهم قوم يعرفون القبيح فلا يرفعون عنه، وليس هذا كقولهم:{يا ويلنا إنا كنا ظالمين} ؛ لأنّ هؤلاء إنما أقروا بالظلم حين رأوا العذاب: {فاعترفوا بذنبهم فسحقًا لأصحاب السعير} [الملك: 11]، فالظلم شرك

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ

(15)}

48797 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {حتى جعلناهم حصيدا} قال: الحصاد، {خامدين} قال: كخمود النار إذا طفئت

(3)

. (10/ 275)

48798 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {خامدين} . قال: مَيِّتين. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت لبيد بن ربيعة وهو يقول:

خَلُّوا ثيابهم على عوراتهم

…

فهم بأفنيةِ البيوتِ خُمُود؟

(4)

. (10/ 276)

48799 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ما زالت تلك دعواهم} قال: هم أهل حَضُور، كانوا قتلوا نبيَّهم، فأرسل الله عليهم بُخْتَنَصَّرَ، فقتلهم. وفي قوله:{حتى جعلناهم حصيدا خامدين} قال: بالسيف، ضربت الملائكةُ وجوههم حتى رجعوا إلى مساكنهم

(5)

. (10/ 275)