الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
46089 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- =
46090 -
وعن عبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- قالوا: كان آخر أنبياء بني إسرائيل زكريا بن أدن بن مسلم، وكان من ذُرِّيَّة يعقوب، قال: يرثني مُلْكِي، ويرث مِن آل يعقوب النبوة
(1)
. (ز)
46091 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كان زكريا لا يُولَد له، فسأل ربَّه، فقال: ربِّ، {هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب}. قال: يرث مالي، ويرث مِن آل يعقوب النبوة
(2)
. (10/ 25)
46092 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {يرثني} يعني: يرث محرابي، وعصاي، وبُرْنُس
(3)
القربان، وقلمي الذي أكتب به الوحي، {ويرث من آل يعقوب} النبوة
(4)
. (10/ 25)
46093 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يرثني ويرث من آل يعقوب} ، قال: وكان وِراثته عِلْمًا، وكان زكريا مِن ذُرِّيَّة يعقوب
(5)
. (ز)
46094 -
عن مجاهد بن جبر =
46095 -
وعكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{يرثني ويرث من آل يعقوب} ، قال: يرثني مالي، ويرث من آل يعقوب النبوة
(6)
. (10/ 13)
46096 -
عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{يرثني ويرث من آل يعقوب} ، قال: السُّنَّة، والعِلْم
(7)
. (10/ 14)
46097 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: {يرثني ويرث من آل يعقوب} ، قال: يرث مِن مالي، ويرث مِن آل يعقوب السُّنَّة والعِلم
(8)
. (ز)(10/ 14)
(1)
أخرجه الحاكم 2/ 587.
(2)
عزاه السيوطي إلى الفريابي.
(3)
البُرْنُس: كل ثوب رأْسه منه مُلْتَزِقٌ به. لسان العرب (برنس).
(4)
أخرجه ابن عساكر 64/ 169 - 173. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(5)
أخرجه ابن جرير 15/ 458.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 174 (رسالة جامعية ت: عوض العمري). وعزا السيوطي إلى ابن أبي حاتم آخره.
46098 -
عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {يرثني ويرث من آل يعقوب} ، قال: نبوته، وعلمه
(1)
. (10/ 13)
46099 -
قال الحسن البصري: معناه: يرثني مالي، ويرث مِن آل يعقوب النبوة والحبورة
(2)
. (ز)
46100 -
عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- في قوله: {يرثني ويرث من آل يعقوب} ، قال: يرثني مالي، ويرث من آل يعقوب النبوة
(3)
. (10/ 13)
46101 -
عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- في قوله: {ويرث من آل يعقوب} ، قال: النبوة؛ يكون نبيًّا كما كان أبوه
(4)
. (10/ 13)
46102 -
في تفسير قتادة: يرث مالَه
(5)
. (ز)
46103 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{يرثني ويرث من آل يعقوب} : فيقول: يرث نبوتي، ونبوة آل يعقوب
(6)
. (10/ 13)
46104 -
قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله:{آل يعقوب} : هو يعقوب بن ماتان، أخو زكريا، وليس يعقوب أبا يوسف
(7)
. (ز)
46105 -
قال مقاتل بن سليمان: {يرثني} يرِث مالي، {ويرث من آل يعقوب} ابن ماثان عِلْمَهم، ورياستَهم في الأحبار، وكان يعقوب وعمران أبو مريم أخوين ابنا ماثان، ومريم ابنة عمران بن ماثان
(8)
. (ز)
46106 -
عن سفيان الثوري، في قوله:{يرثني ويرث من آل يعقوب} : يرثني المالَ، ويرث من آل يعقوب النبوةَ
(9)
. (ز)
46107 -
عن يحيى بن سلّام، في قوله:{يرثني ويرث من آل يعقوب} : ملكَهم، وسلطانَهم، كانت امرأة زكرياء مِن ولد يعقوب، ليس يعني يعقوب الأكبر، يعقوب
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 3، وابن جرير 15/ 459. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 214. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2)
تفسير الثعلبي 6/ 206، وتفسير البغوي 5/ 218.
والحبورة: هي رئاسة المذبح وبيت القربان. كما في تفسير الثعلبي 7/ 264.
(3)
أخرجه ابن جرير 15/ 458. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه ابن جرير 15/ 458 بلفظ: يكون نبيًّا كما كانت آباؤه أنبياء. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
علقه يحيى بن سلام 1/ 214.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
تفسير الثعلبي 6/ 206.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 620.
(9)
أخرجه الثوري في تفسيره ص 181.