‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

والنهار}، يقول: يحفظونكم

(1)

. (ز)

49083 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن} : قل مَن يحفظكم بالليل والنهار مِن الرحمن

(2)

. (ز)

49084 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل من يكلؤكم} يقول: مَن يحرسكم {بالليل والنهار من} عذاب {الرحمن}

(3)

. (ز)

49085 -

قال يحيى بن سلّام: قال: {بالليل والنهار من الرحمن} ، أي: هم مِن الملائكة، كقوله:{يحفظونه من أمر الله} [الرعد: 11]، أي: هم من أمر الله، وهم ملائكة الله، هم حَفَظَةٌ مِن الله لبني آدم ولأعمالهم، يتعاقبون فيهم بالليل والنهار؛ ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، فيجتمعون عند صلاة الصبح، وعند صلاة العصر، فيسألهم ربُّهم -وهو أعلم بهم-: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يُصَلُّون، وتركناهم وهم يصلون. يحفظون العِباد مما لم يُقَدَّر لهم، ويحفظون عليهم أعمالهم

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ

(42)}

49086 -

قال مقاتل بن سليمان: {بل هم عن ذكر ربهم معرضون} ، يعني: القرآن معرِضون عنه

(5)

. (ز)

49087 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {بل هم عن ذكر ربهم معرضون} ، يعني: المشركين، معرضون عن القرآن

(6)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

49088 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: ما مِن آدميٍّ إلا ومعه ملَكان يحفظانه في ليله، ونهاره، ونومه، ويقظته؛ مِن الجنِّ، والإنس، والدوابِّ، والسِّباع، والهوام، -وأحسبه قال: والطير-، كلما أراده شيء قال: إليك حتى يأتي