‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

الناس فيما خلا يُسَمّى: يحيى، وإنما سمّاه: يحيى؛ لأنه أحياه مِن بين شيخ كبير وعجوز عاقر

(1)

. (ز)

46132 -

عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {لم نجعل له من قبل سميا} ، قال: لم يُسَمَّ أحدٌ قبلَه بهذا الاسم

(2)

. (ز)

46133 -

عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {لم نجعل له من قبل سميا} ، قال: ليس ليحيى مِثْلٌ في ولد آدم

(3)

. (ز)

46134 -

عن يحيى بن سلّام: {سميا} ، قال: يُسامِيه، نَظِيرٌ له في ذلك

(4)

[4133]. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

46135 -

عن يحيى بن خلاد الزرقي: أنّه لَمّا وُلِد أُتِي به النبي صلى الله عليه وسلم، فحنَّكه، وقال:«لأسمينه اسمًا لم يُسَمَّ بعد يحيى بن زكريا» . فسماه: يحيى

(5)

. (10/ 16)

46136 -

عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب، قال: قال عمر لصهيب: ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثًا: تكنيت: أبا يحيى، وقال الله تعالى:{لم نجعل له من قبل سميا} ، وإنّك لم تمسك شيئًا إلا أنفقته، وتُدعى إلى النمر بن قاسط، وأنت من المهاجرين الأولين، وممن أنعم الله عليه. قال: أما قولك إني تكنيت: أبا يحيى؛ فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كنّاني: أبا يحيى. وأما قولك: إني لا أمسك شيئًا إلا