الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في المنام، فيخبرنا بها
(1)
. (ز)
48726 -
قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {بل قالوا أضغاث أحلام} ، يعنون: القرآن، أي: أخلاط أحلام. وقال بعضهم: كَذِبُ أحلام
(2)
. (ز)
{بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ}
48727 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {بل افتراه بل هو شاعر} : كل هذا قد كان منه
(3)
. (10/ 271)
48728 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {بل افتراه} يعنون: بل يخلق محمدٌ صلى الله عليه وسلم القرآنَ من تلقاء نفسه، ثم قال:{بل هو} يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم {شاعر}
(4)
. (ز)
48729 -
قال يحيى بن سلّام: {بل افتراه} محمدٌ، {بل هو} بل محمدٌ {شاعر
فليأتنا بآية كما أرسل الأولون}
(5)
. (ز)
{فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5)}
48730 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فليأتنا بآية كما أرسل الأولون} : كما جاء موسى وعيسى بالبينات والرُّسُل
(6)
. (10/ 271)
48731 -
قال مقاتل بن سليمان: فإن كان صادقًا {فليأتنا بآية كما أرسل الأولون} مِن الأنبياء? بالآيات إلى قومهم، كل هذا مِن قول هؤلاء النفر، كما أرسل موسى، وعيسى، وداود، وسليمان? بالآيات والعجائب
(7)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
48732 -
عن عُلَيّ بن رَباح اللَّخْمي: حدثني مَن شهد عبادة بن الصامت، يقول: كُنّا
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 69 - 70.
(2)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 299.
(3)
أخرجه جرير 16/ 226 بلفظ: كل هذا قد كان منهم. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 69 - 70.
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 299.
(6)
أخرجه جرير 16/ 226. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 299 بلفظ: كما أرسل موسى وعيسى فيما يزعم محمد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 69 - 70.