الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
48789 -
قال مجاهد بن جبر: {لعلكم تُسألون} : تفهمون
(1)
[4335]. (ز)
48790 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {لعلكم تسألون} : مِن دنياكم شيئًا؛ استهزاء بهم
(2)
. (10/ 274)
48791 -
قال مقاتل بن سليمان: {لعلكم تسألون} كما سُئِلْتُم الإيمان قبل نزول العذاب
(3)
. (ز)
48792 -
قال يحيى بن سلّام، في قوله:{لعلكم تسئلون} : أي: لا تقدرون على ذلك، ولا يكون ذلك
(4)
. (ز)
{قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
(14)}
48793 -
قال مقاتل بن سليمان: فلمّا رأوا العذاب {قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين}
(5)
. (ز)
48794 -
عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين* فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين} ، قال: هي قرية مِن قرى اليمن، يُقال لها: حَضُور، قتلوا نبيَّهم، فغزاهم بُخْتُنَصَّرَ حتى أجْهَضَهُم
(6)
مِن قريتهم حتى أخرجهم منها، فضربت الملائكة وجوههم حتى عادوا إلى مساكنهم، فأُخِذوا، فـ {قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين* فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين}
(7)
. (ز)
48795 -
قال يحيى بن سلّام، في قوله:{قالوا يا ويلنا} وهذا حين جاءهم العذاب {إنا كنا ظالمين}
(8)
. (ز)
[4335] انتقد ابنُ عطية (6/ 157) قول مجاهد مستندًا لظاهر لفظ الآية، فقال:«وهذا تفسير لا يعطيه اللفظ» .
_________
(1)
علَّقه البخاري 4/ 1766. وعزاه السيوطي إليه وإلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: تتفهمون.
(2)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 301، وابن جرير 16/ 235 - 236. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 73.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 301 - 302.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 73.
(6)
أجْهَضَهم: أزالهم ونحّاهم عنها. النهاية (جهض).
(7)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 295.
(8)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 302.