الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي
(42)}
قراءات:
47752 -
قال مقاتل بن سليمان: في قراءة ابن مسعود: (ولا تَهِنا في ذِكْرِي فِي البَلاغِ إلى فِرْعَوْنَ)
(1)
. (ز)
تفسير الآية:
47753 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تنيا} ، قال: لا تُبْطِئا
(2)
. (10/ 206)
47754 -
عن عبد الله بن عباس: أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {ولا تنيا في ذكري} . قال: ولا تَضْعُفا عن أمري. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعرَ وهو يقول:
إني وجَدِّكَ ما ونَيْتُ، وإنني
…
أبغي الفكاك له بكل سبيل؟
(3)
. (10/ 207)
47755 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولا تنيا في ذكري} ، قال: لا تَضْعُفا
(4)
. (10/ 207)
47756 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح-، مثله
(5)
. (10/ 207)
47757 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {ولا تنيا في ذكري} ، قال: لا تَضْعُفا
(6)
. (ز)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 28.
وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن 14/ 63، والبحر المحيط 6/ 230.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 73، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 434، والإتقان 2/ 28 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 72.
(4)
أخرجه ابن جرير 16/ 73، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري 8/ 434 - من طريق مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 260 من طريق أبي يحيى، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري 8/ 434 - ، وابن جرير 16/ 73 - 74 من طريق ابن أبي نجيح وابن جُرَيج.
(6)
أخرجه ابن جرير 16/ 74.