‌{كان على ربك حتما مقضيا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

47055 -

عن الحسن البصري، قال: قال رجل لأخيه: يا أخي، هل أتاك أنّك واردٌ النارَ؟ قال: نعم. قال: فهل أتاك أنّك خارجٌ منها؟ قال: لا. قال: ففيم الضحك؟! فما رُئِي ضاحكًا حتى مات

(1)

. (10/ 122)

‌

‌

‌

‌{كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا

(71)}

47056 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مرة الهمداني- {كان على ربك حتما مقضيا} ، قال: قَسَمًا واجِبًا

(2)

. (ز)

47057 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {حتما مقضيا} . قال: الحَتْمُ: الواجب. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أُمَيَّة بن أبي الصلت وهو يقول:

عبادك يخطئون وأنت ربٌّ

…

بكفيك المنايا والحُتُوم؟

(3)

. (10/ 124)

47058 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {حتما مقضيا} ، قال: قضاء مِن الله

(4)

. (10/ 123)

47059 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النَّحْويِّ- في قوله: {كان على ربك حتما مقضيا} ، قال: قَسَمًا واجبًا

(5)

. (10/ 123)